az évek során sok világítótest különböző módon írta le a Vidhana Soudhát. Pandit Jawaharlal Nehru “a nemzetnek szentelt templomnak” nevezte, volt miniszterelnök Kengal Hanumanthaiah “népi palotának” nyilvánította, míg a költő díjas Kuvempu “kőbe vésett költészetnek”tekintette. Az impozáns gránit szerkezet-avatták október 10, 1956-fordul 61 ebben az évben. Karnataka hatalmi székhelye nemcsak megőrizte eredeti nagyszerűségének nagy részét, hanem másutt is hasonló struktúrákat inspirált.
a Vidhana Soudha gondolata a nacionalista hangulat hullámával együtt jött, amely végigsöpört a független India után. A közigazgatási hivatalok kezdetben Attara Kacheri (a mai Legfelsőbb Bíróság épülete, amelyet a britek építettek 1868-ban). Karnataka első miniszterelnöke, KC Reddy hivatali ideje alatt felvetették a törvényhozás elhelyezésére szolgáló saját struktúránk tervét . Miniszterelnök Jawaharlal Nehru letette az alapkövet július 13, 1951. Hanumanthaiah (Reddy utódja) azonban mozgásba hozta a kerekeket.
nyilvánvalóan a nacionalista érzelmek annyira intenzívek voltak , hogy Hanumanthaiah szándékosan építette a Vidhana Soudha közvetlenül a Attara Kacheri enyhe magasságban. Építőmérnök BR Manickam volt a főépítész, hanumanthia Rao Naidu (a londoni építészeti Egyesület diplomája) pedig asszisztense volt.
míg a fő építészeti struktúra neo-Dravida volt, a klasszikus európai és Indo-szaracén stílus hatása volt. A négyszintes épület központi kupolája 55 méterrel emelkedett a talajszint fölé. A törvényhozás és a titkárság háza 5,50,505 négyzetlábra oszlott, és 1,84 millió Rs költséggel épült.
Jon Lang író “a Modern építészet Tömör története Indiában” című könyvében a Vidhana Soudhát “a korszak újjáéledő épületének példájaként” írja le.Azt írta, hogy bár a dísztárgyak, oszlopok, nagybetűk és zárójelek a templomi építészetből származnak, a tervet gondosan hangszerelték, és nem csak a múlt másolata.
“a kő hagyományos Dravida módon történő megmunkálására képes szabadkőműveseket olyan messziről kellett toborozni, mint Karaikal (Puducherry) és Tiruchirapalli (Tamil Nadu).Olyan épületet építettek be, amelyet manapság szinte lehetetlen lenne megismételni ” – írta Lang. A legtöbb munkást, aki az építményen dolgozott, 1953 és 1956 között hozták a központi börtönből. Tíz börtönőr és egy főfelügyelő figyelte őket. Összesen 5000 munkás és 1500 szobrász dolgozott a szerkezeten.
Satyaprakash Varanasi, az Indiai Nemzeti Művészeti és Kulturális Örökség Alapítvány (Indian National Trust for Art and Cultural Heritage, Bengaluru) építésze szerint a Vidhana Soudha demokratikus, de nem építészeti szempontból örökségi struktúra. “Az épületet úgy tervezték, hogy a félelmetes monumentalitás érzetét keltse. Bár Indiában kevés párhuzam volt, a stílus feljavította a történelmi elemeket,és a múltból kölcsönözte. Ez ellentétben áll például Chandigarh amelynek épületei (ugyanabban az időben épültek) a kortárs indiai építészetet sportolták.”