a Shab-e-Bara jelentősége a megbocsátás éjszakáján

nem vezethet gyerekeket a mecsetbe? Ismerje Korán Online Élő Tutor Skype-on!

a Shab-e-Barat a 14.és 15. Shaban közötti éjszakában fordul elő. A Shaban az iszlám holdnaptár fontos 8. hónapja. Ez egy alapvető alkalom az Iszlám történelemben, amelyet imádattal és imádsággal ünnepelnek. A Shab-e-Barat rendkívül fontos a muszlimok számára, mert a Mindenható Isten nagy döntéseket hoz az ember sorsáról, megélhetéséről, életéről, haláláról stb.

tehát, hogy a Mindenható Isten döntése a javukra váljon, az emberek egész éjjel imádják és imádkoznak.

amint azt Ahadith leírja, “Nisf Shaban”-nak is nevezik, mert a Shaban közepén, az iszlám naptár 8.hónapjában történik.

annak fontosságát, hogy Shab-e-Barat nyilvánvalóvá válik a hadísz Mohamed próféta látta, azt mondta, ezen a gyönyörű éjszakán, Allah küld különleges szívességet a világnak, ő is bejelenti a megbocsátás az én Ummah a számtalan számban, mint a gyapjú, hogy bani Kalb kecskék a testükön.

egy másik hadísz, Mohamed próféta SAW said, kivéve Mushrikeen és a gonosz, Allah megbocsát minden alárendelt, mint a teremtmény a 15.éjszaka Shaban.”

ezek az ahadithok megmutatják a Shab-e-Barat hitelességét, elsősorban a Mindenható Isten áldásainak megszerzésének lehetőségeként.

Shab-e-Barat jelentősége

Shaban fontos hónap az iszlám történetében. Például a Qibla irányát ebben a hónapban megváltoztatták. Sha-e-Barat a hónap 15. éjszakája, amely elegendő jelentőséggel bír a muszlimok életében.

egy hadísz, Harat Ali RA narrátora ” során a 15 éjszaka Shaban, a muszlim kell állni a (különösen) éjszaka a nap gyors, ez annak köszönhető, hogy Allah mindenható, aki jön ezen az éjszakán a nyitó mennyben, és bejelenti, aki azt akarja, hogy megbocsásson nekem főleg, aki bűnöket szünet nélkül, van-e valaki, aki megtalálja a táplálékot, hogy fenntartsam, és azok, akik a nyomorúság, hogy én nyilvánvaló. Ez a folytatás a reggeli imáig tart.”

ha ez Isten áldásának tényleges állapota, hogyan lehet távol tartani magát az ilyen áldásoktól? Ez az Ahadith azt mutatja, hogy Mindenható Istenünk el akarja árasztani ránk a díjait, de gyakran az őszintétlenség áldozatává válunk.

egy másik hadíszban SAW próféta azt mondta, hogy a Saban 15.éjszakáján minden muszlimnak megbocsátást nyer a Mindenható Isten, de a mushrik és a gonoszok soha nem lesznek azok, akiket figyelmen kívül hagytak volna.

hibázni emberi, megbocsátani isteni. Mint ember, több ezer hibát követünk el; még néhány hibát szándékosan is elkövetünk. De a mi hatalmas Istenünk meg akar bocsátani nekünk. A Shab-e-Barat az egyik lehetőség, amelyet a Mindenható Isten nyújt nekünk.

sőt, Mohamed próféta SAW nem csak hangsúlyozni, hogy imádják, és imádkozni magad csak. Elment a temetőbe, és felajánlotta, hogy imádkozik az ott eltemetett emberekért. Azzal, hogy ilyen lépést tett, azt is mondta nekünk, hogy vonjuk be azokat a személyeket is, akik egy ideje veled voltak, de nem most.

Hazrat Ayesha Um-al-momaneeen azt mondta:” Egyszer volt, hol nem volt, Mohamed próféta SAW felajánlotta az ima Tahajad és ebben az imában tett meghosszabbítani Sajdah. Azon a helyen aludtam, ahol Mohamed próféta imádkozott. A Sajdah olyan hosszú lett, amely alatt semmilyen mozgást nem rögzítettek. Úgy éreztem, hogy Mohamed próféta meghalt. Ezért nem tett semmilyen mozgást. Azonnal felálltam az ágyból, a közelébe fogtam magam, és megmozdítottam a hüvelykujját. Miután megmozdítottam a hüvelykujját, biztos voltam benne, hogy életben van, és néhány szót ajánlott. Amikor közelebb mentem, hallottam, ‘ én vagyok a kérő az öröm, mint a bosszúság…….. Nem tudok imádkozni, ahogy megérdemled……? Aztán felállt, és közeledett hozzám, és azt mondta: Ó, Aisha, hogyan gondolhatod, hogy Mohamed próféta megtévesztette téged? Azt mondtam, félek a halálodra gondolni. Később Mohamed próféta azt mondta: ‘Ayesha, tudsz erről az éjszakáról? Azt mondtam, hogy Allah tudja a legjobban. Aztán azt mondta nekem, hogy ez a fél Shaban éjszakája. A Mindenható Isten odafigyel azokra, akik rabszolgák, és megbocsát azoknak is, akik sok bűnt követtek el. Isten megadja kegyelmét azoknak, akik kegyelemért imádkoznak.

ez a hadísz egy másik tanúsítvány a Shab-e-Barat számára. Hatalmas Istenünk újra és újra lehetőséget ad nekünk, hogy megmentsen minket a Jahanam Tűzétől.

egy másik hadísz szerint, amelyet Hazrat Ayesha RA mondott el,” a Mindenható Alija leszáll és teljes szívvel megbocsát a népnek. Még többet is megbocsát az embereknek, mint a Banu Kaleb kecske rostját.”Helyénvaló itt megemlíteni, hogy Banu Kaleb volt a törzs abban az időben volt egy csomó kecske több, mint az egész Arab. Csak, a cél az, hogy elmondja az embereknek egy konkrét példát mutatva arra, hogyan viselkedik velünk, amikor azt gondoljuk, hogy közel állunk hozzá.

Hasonlóképpen, egy másik Hadíszban Mohamed próféta azt mondta, hogy’ ma van Shaban középső éjszakája. Allah megbocsát és megment egy nagy gyülekezetet a tűztől, de ne bocsáss meg, aki mushrik, táplálja a rossz érzéseket a szívében valaki ellen, és azok ellen, akik megszakítják a kapcsolatokat. Ezzel Mohamed próféta nagy célzást tett azoknak, akik nagy bűnöket követtek el, és megparancsolta, hogy kerüljék el a mi javunkra.

kétségtelen, hogy ezeknek a hagyományoknak a láncolata gyenge volt, de nem nehéz kitalálni, hogy ki a Mindenható Istenünk és prófétánk gondolt ránk. Muszlimként figyelnünk kell tetteinkre és tetteinkre. És ha ezek a cselekedetek nem felelnek meg az Iszlám Shira-jának, akkor figyelnünk kell rá, mert az élet végén az Ítélet Napján találkozunk, ahol semmilyen ajánlás, tőke és véneink nem mentenek meg minket a Jahanam Tűzétől. Mindenki megkapja a részét a tettei szerint.

mit kell tenni ezen az éjszakán?

a 15.éjszaka Shaban megerősítette a lehetőséget, hogy bűneinket a Mindenható Isten bocsássa meg, és a lehetőséget, hogy a helyes irányba, ha az előző rossz. De ezek az imák nem kötelezőek. Az a személy, aki úgy dönt, hogy imádkozik, és ezt az éjszakát alvásban tölti. De ki akadályozhatja meg magát abban, hogy megkapja a jutalmat? Nem szükséges az egész éjszakát az imákban és a Tilwahban tölteni. Kiválaszthatjuk a menetrendet, mielőtt eljön az éjszaka, és könnyen megtehetjük, amit csak akarunk.

ezen az értékes éjszakán a következő munkákat lehet elvégezni.

Salah

a tökéletes út Isten akaratának megszerzéséhez Salah útja. A Rakah száma nem specifikus, és nem szükséges az egész éjszakát Salahban tölteni. Hasonlóképpen, ezekben a Salah, Qayam, Rakho és Sajdah rakat-ban a szokásosnál tartozniuk kell. Az is a legjobb gyakorlat, hogy olvassa el a hosszú Surah ezekben Rakahs Salah. Még jobb, ha az ütemtervet idő előtt elkészítjük.

Tilawa

Tilawa a második helyen áll, és az egyik legjobb cselekedet az Isten akaratának megszerzése érdekében. A holly Quaran tilawa nem szükséges az egész éjszakára. Ezt az ütemterv szerint kell elvégezni. A Tilawa a Quaran nem lehet befejezni a rövid időszak ezen az éjszakán. Kiválaszthatunk néhány Sorah-t, hogy elmondjuk az éjszakát, például Surah Yaseen, Surah Rahman, Charam Qul. Hasonlóképpen, ezek a Sorah többször is elmondhat. Ez szintén nem kötelező.

3. Dua a Shab-e-Barat

szerint a megerősített Hadísz,” Dua az elme minden imát.”Láthatjuk a Dua fontosságát ezen a Hadíszon. Az is hasznos, hogy imádkozzunk a Shaban 15. éjszakáján. Az imádkozás módja jelen van az iszlám számos könyvében. Segít megbocsátani a bűneinket, és közelebb visz minket a Mindenható Istenhez. Dua, amelyet a szabályok és előírások szerint ajánlanak fel, elfogadhatónak kell lennie a Mindenható Isten közelében.

szerint a hadísz Qudsi, Mohamed próféta SAW azt mondta:” Allah azt mondja, hogy úgy érzi, szégyen, ha egy személy kínál esedékes, és én fordított, mint anélkül, hogy elfogadná.”

4. Dhikr in shabe barat

a Dhikr a tökéletes módja annak, hogy megtalálja Isten kegyelmét. Gyorsan elvégezhető anélkül, hogy elhagyná azt a helyet, ahol ül vagy fekszik. Ez nem kötelező, hanem tökéletes módja annak, hogy elnyerjük Isten akaratát. A Dhikr fontosságát ez a hadísz határozza meg:” Dhikr nélkül az ember szíve megkeményedik.”

a Dhikr a személy szívét és elméjét szemlélteti. Ez szerepelhet az ütemtervben. Nem szükséges az egész éjszakát Dhikr-ben tölteni.

Salah, tilawa, Due és Dhikr is megerősítette az élet Mohamed próféta SAW. Ezek alapvető módszerek Isten akaratának megszerzésére. Ha tény, meg kell csinálni rendszeresen, nem számít, ha csináljuk kis mennyiségben. Mert ez az a néhány döntő mód, amellyel megmenthetjük magunkat a Jahannam tüze által. Azt is meg lehet tenni abból az alkalomból, Shab-e-Sarah. A Shab-e-Barat egy lehetőség arra, hogy megszerezzük Isten bizonyosságát a jobbá válásunkkal kapcsolatban.

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.