a gyűrűket számos ember viseli, mivel különféle szimbólumokat tartalmaz. Kíváncsi voltam, hogy a jegygyűrű viselése elfogadható-e az iszlámban. Tehát kiterjedt kutatást végeztem, és megtudtam a lényeges dolgokat, amelyeket tudnod kell az őket körülvevő jelentőségről és szabályokról.
tehát megengedett a jegygyűrű az iszlámban? Az Iszlám házasságokban a jegygyűrű fontos szerepet játszik a szeretet, az elkötelezettség és a hűség kifejezésében. A gyűrűket törhetetlen kötelékek képviseletére használják, különösen a házasságban. Gyakran előfordul, hogy sok házas muszlim pár a kezén viseli a gyűrűjét. Ez egy szimbólum, amely azt mutatja, hogy hivatalosan házasok.
sok hívő ragaszkodik ahhoz, hogy Sunna jegygyűrűt viseljen. Például a próféta társa ugyanezt tette. Megengedett az esküvői gyűrűk cseréje a walima vagy nikah számára. Ez azt jelenti, hogy mindkét fél számára megengedett, hogy gyűrűket vásároljanak ajándékba, és egymásnak adják.
azonban nem megengedett a szokásos gyűrűcsere közönség előtt. Az esküvői gyűrűk cseréjét magántulajdonban vagy zárt családtagok előtt kell elvégezni.
néhány hadíszban az emberek azt feltételezik, hogy az iszlámban haram az aranyból készült gyűrű viselése, néhány olyan hadísz szerint, mint az Abu Musa által elmondott, hogy Allah Küldötte azt mondta, hogy a selyem és az arany megengedett Umma nőstényei számára, és tilos a férfiak számára.
Abdullah Ibn Abbas egy másik hadíszában rámutat arra, hogy Allah Küldötte látott egy hívőt, aki arany pecsétgyűrűt viselt, lehúzta és eldobta, és azt mondta, hogy az a személy, aki viseli, vegye a szenet a pokolból, és tegye a kezére. Távozása után egy barátja azt mondta az illetőnek, hogy vegye fel a gyűrűt, de ő úgy döntött, hogy nem, mert Allah Küldötte azt mondta, hogy haram.
a hadíszok szerint arra lehet következtetni, hogy ha egy férfi gyűrűt akar viselni, akkor dönthet úgy, hogy olyan gyűrűt visel, amely nem tiszta aranyból készült, Sahih Al-Bukari más hadíszai szerint a próféta ezüst gyűrűt viselt az ujján, amelyre a neve vágya vésett.
általában nem tanácsos minden muszlim számára, hogy férfiak vagy nők viseljenek gyűrűt Allah nevével vésve. Ennek a véleménynek az az oka, hogy tiszteletlenségnek tartják Allah nevének viselését a fürdőszobában. Elméletileg el lehet távolítani a gyűrűt, mielőtt belépne a WC-be, de jobb lehet, ha egyszerűen elkerüljük a helyzetet.
ezenkívül nagyon könnyű akaratlanul beleesni abba a hitbe, hogy Allah nevének vagy a Korán egy versének viselése megvédi Önt a károktól. Ez a hit veszélyesen határos a kibújással; hogy semmilyen ékszer, amulett vagy ruházat nem védhet meg, csak Allah védhet meg.
egy másik figyelmeztetés az, hogy elkerüljük a büszkeséget vagy a büszkeséget, miközben ékszereket viselünk. Nincs semmi baj a házassági ékszerek viselésével, beleértve a jegygyűrűt is, mert tetszik nekik, vagy olyan szimbólumnak találja, amely egységet és szeretetet mutat a házasságán belül.
óvatosnak kell lenned, hogy megbizonyosodj arról, hogy a szívedet távol tartod attól a szándéktól, hogy másoknak meg akarod mutatni. Viselje a jegygyűrűt, mert szereti a partnerét, nem azért, mert azt akarja, hogy mások irigyeljék.
van egy keringő elmélet, miszerint a jegygyűrűket Haramnak tekintik az iszlámban, mert ez a Bidah tiltott újítása. Mivel ez olyasmi, amelyet a Szentírás precedens nélkül vezet be az iszlámba.
a jegygyűrű viselése akkor tekinthető bidahnak, ha az egyének azt állítják, hogy az esküvői szertartás része, vagy ha a gyűrű szükséges a házasságkötéshez.
fontos megjegyezni, hogy a kulturális gyakorlatokban való részvétel nem tekinthető bidahnak. Általában ösztönzik. Adja meg, hogy senki sem állítja, hogy az iszlámban jegygyűrűre van szükség. Nincs semmi, ami bidah-ra utalna.
vannak szabályok, hogy létezik, hogyan jegygyűrű kell viselni az iszlámban. A nők a jegygyűrűt bármelyik ujjukon viselik. De a férfiak ezt nem tehetik meg. A férfiaknak tilos jegygyűrűt viselniük középső vagy indexkeresőjükön.
amint azt a hadísz említi, hogy a Próféta egyszer azt mondta Alinak, hogy tartózkodnia kell a gyűrű viselésétől bizonyos ujjakon. Ezután Ali felemelte a középső és a mutatóujját. A muszlim férfit makruhnak tekintik, ha jegygyűrűt visel ezeken az ujjakon.
egyes tudósok egyetértenek abban, hogy Sunnah a férfiak számára, hogy a jegygyűrűt a kis ujjaikon viseljék. Nem okozhatnak zavart az elvégzett tevékenységekben.
bár nem szükséges, a férj úgy dönt, hogy jegygyűrűt visel, hogy felesége boldog legyen. A jegygyűrű viselése azt mutatja, hogy a férj különleges köteléket alakított ki feleségével.
Maliki, Hanafi és Hambali szerint jobb, ha a jegygyűrűt a bal kezén viseli. De ha úgy dönt, hogy a gyűrűt kiegészítőként viseli, akkor jobb, ha a jobb oldalon történik. Annás szerint Malikban a Próféta A jobb kezén viselte a gyűrűjét.
ezek a hadithok azt mutatják, hogy a próféta nem kíván fenntartani egy egységes mintát, amikor rajta a gyűrűket. Ez része volt a stílusának, megváltoztatta a mintákat annak érdekében, hogy megmutassa a megengedhetőséget, és hogy nincs különösebb preferencia.
az egyetlen dolog, ami következetes volt, az az, hogy a próféta mindig megfordította a követ. Ez azért van, mert a kő a gyűrű legvonzóbb oldala, és gyakran az a rész, amely vonzza a csodálatot.
a próféta mindig úgy döntött, hogy mi volt a hétköznapi, és nem a szemet gyönyörködtető is. Arra azonban nem mutatott rá, hogy az emberek számára követelmény, hogy gyűrűket viseljenek a kő belsejében.
ezen eredmények miatt Ibn Hajar kompromisszumot kötött, és ragaszkodott ahhoz, hogy jobb, ha a jegygyűrűt a jobb kezén viseli, ha kiegészítőként működik. De ha pecséteket vagy bélyegeket adnak, mint a régi időkben, akkor a bal oldalon kell viselni. Így a jobb kéz továbbra is szabadon mozoghat.
vannak dolgok, amelyek miatt a jegygyűrűd haram lehet, mert kibújsz. Mint a nevek faragása a jegygyűrűben, remélve, hogy erősebb köteléket hoz létre Ön és házastársa között. Ez haram, mert nem tartozik az iszlám tanításai alá. Nincs összefüggés a szent kötelék kialakítása és a név gyűrűbe vésése között.
azt hinni, hogy a jegygyűrű hatalommal rendelkezik, tilos. Ez lehet egy szimbólum, amely megmutatja az Ön és a felesége közötti erős köteléket, de rossz jel lehet, ha leveszik. Fontos, hogy jobban higgyünk az esküvői gyűrű szimbolizmusában, hogy békés családot építsünk. Egy harmonikus családot nem lehet a gyűrűre alapozni, csak erőfeszítéssel és nyílt kommunikációval.
az esküvői gyűrűket Haramnak tekintik, ha problémákat okoz a házasok számára. Az is haram, ha a házassági Uniót vallási eszközökkel nem hirdetik hivatalosnak. A jegygyűrű mindig vitát vált ki a muszlim közösség körében. Időnként betekintést harcok között házaspárok. Fontos megjegyezni, hogy a jegygyűrűt nem szabad a házasságkötés tapasztalata fölé helyezni.
A Muszlimok Viselnek Jegygyűrűt?
az iszlámban a jegygyűrűt a vőlegény ajándékának tekintik a menyasszonynak, szemben más kultúrákkal, ahol a gyűrűk a családi állapot szimbólumát képviselik. Az esküvőn ajándékként kicserélt jegygyűrűk többsége nem párban érkezik, mint más kultúrákban. A vőlegény és a menyasszony gyűrűinek kialakítása sok esetben nem egyezik meg, és néhány esetben a gyűrűt csak a vőlegény adja a menyasszonynak, és nem fordítva.
ez azért fordul elő, mert a nyugati kultúrákban a jegygyűrű használata nem csupán esküvői ajándék. A családi állapot szimbolizálására használják őket. Az iszlámban ez inkább ajándék, mint családi állapot jele. A gyűrűvel töltött ujj nem feltétlenül jelzi, hogy az illető házas.
néha az esküvői gyűrűk jelentősége elveszhet, amikor a hívők úgy döntenek, hogy gyűrűkkel rendelkeznek. Különösen, ha olyan nőkről van szó, akik szeretik a kiegészítőket, például a karkötőket és a gyűrűket.
az esküvői gyűrűk tervezése a legtöbb muszlim kultúrában aktuális aggodalomra ad okot, mert a tendencia általában megváltozik, amikor a generáció megváltozik. Ez szorosan kapcsolódik a változó kultúrákhoz. Az esküvői gyűrűk a kultúra tárgya, ezért a tervezés változásai új irányt mutatnak. A konstrukciónak, amelyet a hívőknek választaniuk kell, szerénynek és megfizethetőnek kell lennie.
jegygyűrű lehet tekinteni, mint egy tárgy a kommunikáció. Amikor a menyasszony jegygyűrűt visel, segít kommunikálni a társadalom többi tagjával, hogy elveszik. Segít elhárítani más érdeklődő férfiakat, akik nem vettek részt a nikah-n vagy a walimán.
így az ujján lévő gyűrű segít reklámozni családi állapotát, biztosítva ezzel, hogy a menyasszonynak legyen helye boldog házasságban. Általában a muszlim kultúrákban, az esküvői szertartásokban használt szokásos gyűrű kovácsolt aranygyűrűt tartalmaz. Míg az elkötelezettség, nincs pontos törvény vagy trend bármely gyűrű tervez.
általában attól függ, hogy a vőlegény mennyit hajlandó költeni rá. A gyűrűcsere kultúráját mindkét fél ígéretének szimbólumaként tekintik, hogy az örökkévalóságig együtt fognak élni.
a muszlim kultúrában csak a nő kap arany jegygyűrűt. A férfi várhatóan olyan gyűrűt visel, amelyet egyszerűbb fémből, például acélból terveztek. Egyszerű szavakkal a férfiaktól elvárják, hogy alázatosak legyenek. Elvárják, hogy pazarul bánjanak feleségeikkel azokkal a gyűrűkkel, amelyeket megengedhetnek maguknak.
a vőlegény gyűrűvel ajándékozhatja meg a menyasszonyt, miután a menyasszonyt átadták neki. A gyűrűk cseréje segít jelezni, hogy a menyasszony most a vőlegény felelőssége. Néhányan karkötőt vagy nyakláncot adnak. De a jelenlegi trendekkel, a megfelelő gyűrűkészlet a legjobb megoldás egy muszlim pár számára.
az esküvői gyűrűk szinte minden kultúrában az esküvők hagyományává váltak. De az esküvői gyűrű fő eredete nem ismert. A jegygyűrű már évezredek óta használatban van. Néhány muszlim ummah azt mondja, hogy a fáraó volt az első, aki feltalálta az esküvői zenekart. Egyes régészeti bizonyítékok azt mutatják, hogy az esküvői zenekarok használata akár 3000 évvel ezelőtt is megtörtént.
ezek a civilizációk úgy tekintettek a jegygyűrűre, mint egy férfi és egy nő közötti végtelen szerelem szimbólumára. Később néhány generáció rossz előjelnek tekintette a gyűrű levételét. Néhány. A civilizációk úgy vélték, hogy a gyűrű bal kezére helyezése szerencsés volt, mert elképzelték, hogy van egy speciális véna, amely közvetlenül kapcsolódik a szívhez, ahonnan a szerelem áramlik.
a muszlim jegygyűrűket minden olyan párnak szánják, amely megengedheti magának, ellentétben más kultúrákkal, amelyek az elit kiegészítőjeként kezelték. A legtöbb gyűrű akkoriban vasból készült. Sokan, köztük muszlimok, akik élvezik a hagyományt, a gyűrűket a szeretet szimbólumának tekintik, és megmutatják az egész világnak, hogy a feleség most a férjé.
a gyűrű, mint ajándék megengedett, de a verseny szempontjából, hogy milyen nagy, milyen drága és milyen mutatós a gyűrű nem szórakoztatja az Iszlám. A muszlimok elfogadták azt a hagyományt, hogy egymás gyűrűit adják át kevesebb, mint 100 évvel ezelőtt.
Rahman Hassan, egy idős nő, aki házas volt, elmesélte, hogy amikor férjhez ment, az összes nő az ő generációja. Nem kapott jegygyűrűt. Ez akkor még nem volt része a muszlim kultúrának. Az esküvő előtt a vőlegény ajándékokat küldhet a menyasszonynak, például nyakláncokat és karkötőket. De amikor idősebb lánya megházasodott, általánossá vált a jegygyűrűk kínálatának szokása. Ma a vőlegény a legdrágább és divatos jegygyűrűvel ajándékozza meg menyasszonyát.
a jegygyűrűk vékony fémgyűrűkből gyémántokkal díszítettek. A nyugati érzelmek belemerültek az Iszlám hagyományba, amely a jegygyűrűket minden lány esküvői ünnepségének részévé tette. Bár az extravagáns megjelenések és megjelenések szinte minden muszlim közösségben gyakoriak. Szomorú lenne általánosítani a materializmust minden iszlám esküvőn.
néhány fiatal pár úgy dönt, hogy olcsó és szerény jegygyűrűt vásárol. A legtöbb muszlim párnak meg kell értenie, hogy a szikla méreténél a legfontosabb az üzenet és a szentimentális értékek, amelyekkel a gyűrűik rendelkeznek.
elengedhetetlen a menyasszony és groom.to tartózkodjon a drága jegygyűrűktől, amelyek drágák számukra. Néha mások úgy dönt, hogy kölcsön pénzt az ilyen ajándékokat, amely megfullad őket az adósság.
az iszlámban nincs komoly hangsúly a jegygyűrűkön. A vőlegénytől elvárják, hogy mahr-t fizesse a menyasszonynak, és azt neki kell fizetni, nem pedig a gyámjainak. A jegygyűrűt a tisztelet és a becsület jelképének tekintik, és azt mutatják, hogy házassági szerződést köt a kötelezettség, a felelősség és az elkötelezettség érzésével.
Mohamed próféta idején az esküvői ajándékok a jegygyűrűtől és más ékszerektől az ezüsttől az aranyig terjedtek. Egy nincstelen férfi megkérte a prófétát, hogy vegye feleségül egy asszonyhoz, aki tisztában volt a nyomorúságos helyzetével, mégis elfogadta őt és férjét. A próféta ragaszkodott ahhoz, hogy a szegény ember adjon valamit a feleségének ajándékként, még akkor is, ha vasból készült gyűrű lenne.
a férfinak semmije nem volt, csak a ruhája, amit viselt. A próféta megkérdezte tőle, hogy az ember olvasott-e valamit a Koránban, amit tudott. Ennek célja az volt, hogy megbizonyosodjon arról, hogy a férfi ismeri-e férje felelősségét.
az évek során a muszlimok elfogadták a jegygyűrű jövőjét. A jegygyűrű használata nem törvénytelen az iszlámban, de az évek során elfogadott szokás.
végül a próféta maga viselt gyűrűt a jobb kezében, és időnként a bal kezében. Ez egyértelműen jelzi, hogy az esküvői gyűrűk viselése tökéletesen megengedett. Feltéve, hogy a vőlegény esküvői gyűrűvel ajándékozza meg menyasszonyát.
a próféta cselekedeteiben nincs semmi, ami rosszallást jelezne. Ezért megengedett. A jegygyűrű gyakran vitákat vált ki a muszlim közösség körében. Ez a párok közötti különbségekhez vezethet. Fontos, hogy ne tegyük fel a házasság tapasztalatait.