július 3-án, 1945, Josei Toda kijött a börtönből, miután elviselt két év az élet a szülés, és felállt egyedül folytatni az akaratát mentora, Tsunesaburo Makiguchi, a teljesítmény kosen-rufu. A Soka Gakkai főigazgatójaként azonnal megkezdte a romos állapotban lévő szervezet rekonstrukcióját.
Japán népe abban az időben a kétségbeesés gödrében volt, a háború okozta pusztulástól és az azt követő zűrzavartól. Az állami Sintót, amelyet a lakosságra kényszerítettek, most elutasították, a militarista kormány által támogatott egyéb hiedelmekkel és értékekkel együtt. A remény új forrását azonban nem találták meg.
toda Sensei meg volt győződve arról, hogy a Nichiren buddhizmus önmagában egy olyan spirituális elv, amely elég erős ahhoz, hogy elvezesse az embereket a szenvedéstől és a zavarodottságtól, és nagy kívánsággal állt fel, és megfogadta, hogy széles körben terjeszti tanításait. A szervezet célja nemcsak az oktatási reform végrehajtása lenne, hanem kosen-rufu megvalósítása is, azaz béke az egész világon és boldogság minden ember számára. Ennek a célnak megfelelően módosította a nevét Soka Kyoiku Gakkai-ról (értékteremtő Oktatási Társaság) Soka Gakkai-ra (értékteremtő társadalom), és újra elkezdett megbeszéléseket tartani és távoli régiókba utazni, hogy útmutatást nyújtson a hitben.
találkozás Mentor és tanítvány között-toda Sensei és Ikeda Sensei Meet
1947 – ben toda Sensei találkozott a fiatal Daisaku Ikedával, aki később a Soka Gakkai harmadik elnöke lett (jelenleg tiszteletbeli elnöke és az SGI elnöke).
Ikeda született a kerület Omori, Tokió Ota Ward, január 2-án, 1928.
abban az időben nőtt fel,amikor Japán háborúba került: 9 éves volt a második kínai-japán háború kezdetén (1937), 6 és 13 éves volt az Egyesült Államokkal folytatott háború kitörésekor a második világháború csendes-óceáni színházában (1941). Ahogy a háború fokozódott, négy idősebb testvérét, akik életük fénykorában voltak, besorozták a hadseregbe és csatába küldték. Családjának támogatása érdekében Ikeda egy lőszergyárban dolgozott. Tuberkulózisban szenvedve azonban korai fiatalságát fizikai szorongásban töltötte, mélyen gondolkodva az élet és a halál kérdésein.
amikor legidősebb testvére, Kiichi, ideiglenesen hazatért a csatatérről, leírta, hogy a háború mennyi szenvedést okozott Ázsia népének. Ezenkívül családját kényszerítették otthonukból,amely a légitámadások során égett. Ezeken a beszámolókon és tapasztalatokon keresztül keserűen tudatosult benne a háború igazságtalansága és tragikus kegyetlensége.
a háború után a család megtudta, hogy a legidősebb testvért, akit visszaküldtek a csatatérre, megölték a harcban Burmában (a mai Mianmar). Tanúja volt anyja mély szomorúságának, amikor megtudta fia halálát, a fiatal Ikeda érzése, hogy a háború gonosz, emberiség elleni bűncselekmény, megerősödött és elmélyült. Világos válaszokat keresve arra a kérdésre, hogyan kell élni, az irodalom és a filozófia munkáiba merült.
ez volt a közepén ezt a küldetést, hogy augusztus 14, 1947, részt vett az első Soka Gakkai vita ülésén. Ott találkozott azzal az emberrel, aki egész életen át tartó mentora lesz, Josei Toda.
az aznap esti találkozón toda Sensei előadást tartott Nichiren Daishonin ” a Föld békéjére vonatkozó helyes tanítás létrehozásáról.”Amikor Toda befejezte az előadást, Ikeda számos kérdést tett fel neki, többek között: “mi a helyes életmód?”; “Mi az igazi hazafi?”; “Mit jelent a Nam-myoho-renge-kyo?”; “mit gondolsz a császárról?”
Toda válaszai világosak és jól indokoltak voltak, és átitatták azzal a mély meggyőződéssel, amelyet a japán militarista kormány elleni harcai és két év igazságtalan bebörtönzése során szerzett. Ahogy hallgatta, a fiatalt megdöbbentette az az érzés, hogy mindenben megbízhat, amit ez az ember mondott.
tíz nappal később, augusztus 24-én Ikeda megkezdte a Nichiren buddhizmus gyakorlását. Abban az időben 19 éves volt, toda Sensei pedig 47 éves.
a következő év áprilisában Ikeda beiratkozott éjszakai órákra Taisei Gakuin (a mai Tokiói Fuji Egyetem). Szeptemberben elkezdett részt venni Toda előadássorozatán a lótusz Szútráról. Toda Sensei mentoraként elmélyítette a buddhizmus tanulmányozását és megértését, és megfogadta, hogy életét kosen-rufu kedvéért éli.
1949 januárjában pedig a toda kiadóvállalatánál kezdett dolgozni egy fiú magazin szerkesztőjeként.
a Mentor és a tanítvány közös küzdelme a Soka Gakkai újjáépítéséért
1949 júliusában a Soka Gakkai elindította havi magazinjának, a Daibyakurenge-nek a kiadását. Az alakuló szám egy esszét tartalmazott, amelyet toda Sensei írt, ” az élet filozófiája.”Később toda vállalkozásai, amelyek Japán kaotikus háború utáni gazdaságának hatásai között küzdöttek, súlyos pénzügyi visszaesésekkel szembesültek, és augusztus 24-én, 1950-ben bejelentette szándékát, hogy lemond Soka Gakkai vezérigazgatói posztjáról.
ebből az alkalomból a fiatal Ikeda megkérdezte tőle: “Ki lesz mostantól a mentorom?”erre toda Sensei azt válaszolta:” bár csak bajt okoztam neked, én vagyok a mentorod”, megerősítve a mentor és a tanítvány törhetetlen kötelékét.
a tanítvány mindent megtett Toda üzleti ügyeinek rendezésére, a pénzügyi válság megoldására. Mélyen a szívében elhatározta, hogy lehetővé teszi Toda Sensei számára, hogy teljes vezetést vállaljon a Soka Gakkai elnökeként.
Ikeda úgy döntött, hogy abbahagyja az éjszakai iskolát, hogy teljes mértékben támogathassa mentorát. De válaszul toda Sensei azt mondta neki, hogy személyesen fogja oktatni, és olyan széles körű oktatást nyújt neki, amely felülmúlja azt, amit egy egyetemen szerezhet. Ez a toda Egyetem néven ismert magánoktatás közel egy évtizedig folytatódott, egészen Toda halálát megelőző évig.
ezen intenzív küzdelem közepette toda Sensei megvitatta legmegbízhatóbb tanítványával a jövőképét. Ez magában foglalta a szervezet újságjának létrehozását Seikyo Shimbun hogy Kosen-rufu kedvéért harcoljon az írott szóval, valamint a Soka Egyetem megalapítása. Mindkét intézmény a mentor és a tanítvány közötti párbeszéd eredményeként jött létre.
a második elnök beiktatása
miután túljutott üzleti gondjain, toda Sensei számos képviselő kérésére beleegyezett abba, hogy vállalja Soka Gakkai elnöki posztját. Ő beiktatása a szervezet második elnöke került sor május 3, 1951, és ebből az alkalomból kijelentette fogadalmát elérni a tagság 750.000 háztartások.7 abban az időben csak 3000 tag volt, és senki sem hitte el, hogy lehetséges elérni a toda által kitűzött célt.
elnöki beiktatása előtt toda Sensei végrehajtotta a Soka Gakkai szervezet átszervezését. Fejezetalapú rendszert hozott létre a jövőbeli fejlődés alapjaként, és felfrissítette a szervezet felkészültségét a kosen-rufu kihívásának vállalására.
elnökévé válása előtt a Seikyo Shimbun április 20-án kezdte meg publikálását. Alakuló száma Toda sorozatos regényének első részletét hordozta emberi forradalom, amelyet Myo Goku álnéven írt.8
az”emberi forradalom” arra a folyamatra utal, amelynek során a Nicsiren buddhizmus gyakorlása révén minden egyén életállapotának átalakulását éri el, ami végül az egész emberiség sorsának átalakulásához vezet. Az életfilozófiáján alapuló emberi forradalom elvét megtartva toda arra törekedett, hogy terjessze a Nichiren buddhizmust, mint olyan tanítást, amely ma minden ember számára elérhető és alkalmazható.
közvetlenül beiktatása után toda elnök egymás után létrehozta a női divíziót, a fiatal férfi divíziót és a fiatal női divíziót.
ugyanakkor 1952 elején Toda utasítására Ikeda a Tokiói Soka Gakkai Kamata káptalan káptalan tanácsadója lett, és olyan erőfeszítéseket vezetett, amelyek eredményeként 201 új háztartás csatlakozott február hónapban. Ez áttörést jelentett, messze meghaladva az addig bármely fejezet által elért havi tagsági növekedést, és történelmi februári kampányként vált ismertté. Fordulópontot jelentett, amely után a Soka Gakkai gyorsan felgyorsult a 750 000 háztartás tagsági céljának elérése felé.
toda Sensei azt tervezte, hogy kiadja Nichiren Daishonin írásainak gyűjteményét. Tudta, hogy ez elengedhetetlen a Daisonin tanításainak helyes tanulmányozásához és megértéséhez, és ezért a Kosen-rufu felé, a Nichiren buddhizmus széles körű terjesztése felé.
toda Sensei felkérte a kiváló Nichiren tudóst, Nichiko Hori-t, hogy vegye át a fordítást és a szerkesztést. 1952 áprilisában, a Daishonin tanításának megalapításának 700.megfigyelését jelölve, Nichiren Daishonin gosho zenshu (Nichiren Daishonin teljes művei) megjelent. Ettől kezdve minden Soka Gakkai tag használta ezt a könyvet, hogy komolyan tanulmányozza Nichiren Daishonin tanításait, és a szellem, hogy cselekedeteit a Daishonin írásaira alapozza, az egész Soka Gakkai-ban létrejött.
csata a hatalom ördögi tendenciái ellen
1955 áprilisában a Soka Gakkai első jelöltjeit a helyi közgyűlési választásokon vezette. Ezt a lépést a föld békéjére vonatkozó helyes tanítás megteremtésének szellemére alapozva tette meg, amelyet a Daisoninok támogattak a nép boldogságáért és a békés Társadalomért folytatott küzdelme során.
1956-ban az Ikeda a terjedés figyelemre méltó növekedését inspirálta az egész Kansai régióban Nyugat-Japán, Oszakai káptalan példátlan tagsági növekedést ért el 11 111 háztartással május egyetlen hónapjában. Az év júliusában tartott tanácsosok házában, az Oszakai választási körzetben futó jelölt, akinek kampányát Ikeda vezette, megválasztották, dacolva minden ellenkező előrejelzéssel.
az eredmény annyira megdöbbentő volt, hogy egy nagy japán napilap a következő főcímmel számolt be róla: “amit lehetetlennek tartottak, azt sikerült elérni!”
a Soka Gakkai által támogatott három jelöltet megválasztották a tanácsosok házába, és ettől kezdve a szervezet egyre növekvő társadalmi befolyással rendelkező csoportként a figyelem középpontjába került. Ugyanakkor a megszerzett hatalmak és érdekek igazságtalanul megpróbálták megakadályozni a szervezetet.
ezekre a támadásokra válaszul Ikeda határozottan harcolt a Soka Gakkai tagok védelmében. 1957 júniusában, amikor a Yubari szénbányászok Szakszervezete városában Yubari, Hokkaido, igazságtalanul cselekedett a Soka Gakkai tagok vallásszabadságának elnyomása érdekében, azonnal odament, hogy foglalkozzon a kérdéssel. Kijelentve, hogy a Soka Gakkai határozottan ellenzi ezeket a visszaéléseket, szorgalmasan törekedett a megoldás elérésére. Ez a Yubari szénbányászok Szakszervezetének eseményeként vált ismertté.
július 3-án, közvetlenül Yubari elhagyása után, Ikedát igazságtalanul letartóztatta az Oszakai Prefektusi rendőrség az Oszakai incidens néven ismertté vált ügyben. Ugyanezen év áprilisában (1957) a Soka Gakkai jelöltet indított egy időközi választáson, hogy betöltse az oszakai választási körzetben a tanácsosok megüresedett helyét, és a kampányban részt vevő néhány tagot a választási törvények megsértésével vádoltak. Ikedát, mint a választási kampányért felelős személyt alaptalanul vádolták az illegális tevékenységek megszervezésében.
július 3-A ugyanaz a nap, amikor 1945-ben Toda Senseit kiengedték a börtönből. Évekkel később Ikeda Sensei egy haikuban ezt írta: “a szabadulás és a bebörtönzés ezen a napján találjuk meg a mentor és a tanítvány kötelékét.”
tizenöt napig ikedát kemény kihallgatásnak vetették alá, amelynek során az ügyész azzal fenyegetőzött: “ha nem vallja be bűnösségét, letartóztatjuk Toda elnököt.”Toda egészsége ekkorra már nagyon megromlott, és a börtönbe kerülése biztosan a halálához vezetett volna.
mentora életének védelme érdekében Ikeda egyelőre beismerte a vádakat, elhatározta, hogy később a bíróságon bebizonyítja saját ártatlanságát. Július 17-én szabadon engedték az Oszakai fogvatartási központból.
a következő négy és fél év, Ikeda vívott folyamatban lévő bírósági csata, és végül január 25-én, 1962-ben nyilvánították nem bűnös minden vádat. Az ügyész megerősítette a bíróság döntését, elutasítva a fellebbezés lehetőségét.
megbízó Kosen-rufu utódai
szeptember 8-án, 1957, toda Sensei átadta a “nyilatkozat felszólít a nukleáris fegyverek eltörlése,” 9 ami lesz a kezdete és kulcstartója a Soka Gakkai békemozgalom. Ebben, az élet szentségének és méltóságának buddhista elvén alapulva, a nukleáris fegyvereket ördögi teremtményként azonosította, amely azzal fenyeget, hogy bitorolja az emberiség sérthetetlen jogát az élethez, az ilyen fegyverek használatát abszolút gonosz cselekedetnek nevezi.
1957 decemberében a Soka Gakkai elérte a 750 000 háztartás tagsági célját, amelynek elérését toda Sensei megfogadta. A következő év márciusában befejezte és adományozta a Taisekiji Nichiren Shoshu főtemplom nagy Előadótermének nevezett épületet. Ott, március 16-án, hatezer fiatal Japánból, Ikeda vezetésével, gyűlt össze egy szertartásra, amelyben toda Sensei rájuk bízta kosen-rufu minden aspektusát. Ebből az alkalomból toda elnök kijelentette: “A Soka Gakkai a vallási világ királya!”
ezt a napot, március 16-át, amelyen ezeket a fiatal utódokat a kosen-rufu iránti nagy kívánsággal és fogadalommal bízták meg, Kosen-rufu napnak nevezték a Soka Gakkai-ban.
április 2-án, 1958-ban toda Sensei elhunyt, miután befejezte mindazt,amit kitűzött. 58 éves volt. A börtönben elért ébredésre alapozva újjáépítette a Soka Gakkai-t, és mozdíthatatlan alapot épített kosen-rufu jövőjéhez.