When Does ’ Isha Time End, and Is it Disliked to Pray it After Midnight?

Ustadh Tabraze Azam

kysymys: Assalam ’ aleykum,

olen hämmentynyt Isha-aikaa koskevista päätöksistä. Milloin se loppuu? Milloin on parempi rukoilla Isha-rukous?

vastaus: Wa alaikum assalam wa rahmatullahi wa barakatuh,

rukoilen, että olet terveyden ja uskon paras, insha ’ Allah.

” Isha-rukouksen aika on Maghribin hämärän katoamisesta aamunkoittoon eli fajriin.

milloin on suositeltavaa rukoilla ”Isha”?

on suositeltavaa rukoilla ’ Isha, kun kolmannes yöstä on kulunut. Tässä kysymyksessä on itse asiassa kaksi kantaa: 1) Sitä tulee rukoilla, ennen kuin kolmasosa yöstä on kulunut, ja 2) Sitä tulee rukoilla, kun kolmasosa yöstä on kulunut.

yön katsotaan lain mukaan alkavan Maghribin ajan sisäänkäynnistä ja kestävän Fajrin sisäänkäyntiin saakka. Erityinen kellonaika, jota tämä vastaa, vaihtelee vuodenajan mukaan. Keskiyö (eli kello 12) on ehkä yön puolivälissä joissakin paikoissa joissakin osissa vuotta, mutta ei toisissa.

milloin on vastenmielistä rukoilla ”Isha”?

tämän jälkeen lautamiehet mainitsevat, että on sallittua rukoilla ” Ishaa ensimmäisen puoliajan loppuun asti ja viivyttää sitä pidemmälle, josta ei pidetä. Esimerkiksi, jos Maghrib tuli klo 8pm, ja Fajr klo 4am, keskellä yötä olisi klo 12am.

dislikedness tässä kuitenkin eroaa. Teoksessaan al-Qunyat al-Munyat li Tatmim al-Ghunya Zahidi totesi, että rukouksen viivyttäminen, kunnes puolet yöstä on kulunut, on kohtuuttoman vastenmielistä (makruh tahriman), ja tämän Ibn Nujaym valitsi Bahrissaan ja myös Shurunbulali Maraqissaan.

kuitenkin Ibn Amir Haj piti sitä jokseenkin vastenmielisenä (makruh tanzihan) kommentoidessaan Munyaa, Halbat al-Mujallia ja Ibn `Abidin näytti seuraavan häntä Radd al-Muhtarissa. Hän perusti tämän Imaami Tahawi lausuntoja Sharh Ma ’ Mani al-Athar, jossa Tahawi toteaa, että rukoileminen jälkeen puoli yötä on kulunut on pienempi hyve kuin rukoileminen sekä ennen puolta yötä ja ennen kolmasosa.

What If I ’ m Praying Alone?

yllä oleva keskustelu viittaa kuitenkin seurakuntarukoukseen, sillä lautamiesten esittämä juridinen perustelu on, että myöhemmin yöllä rukoileminen vähentää seurakuntaa, koska ihmisten on vaikeampi osallistua.

jos joku rukoilee yksin, niin epäusko ei päde heihin alkuunkaan, ja näin Ibn `Abidin kertoo Khayr al-Din al-Ramlista. Lisäksi, jos on jokin tekosyy, niin epäusko ei myöskään päde, kuten lautamiehet mainitsevat.

tästä huolimatta yksin rukoilevan olisi silti parempi tehdä niin ennen kuin puoli yötä on kulunut, sillä tähän liittyy muitakin viisauksia, nimittäin varmistaa, että rukoilee itse asiassa pakollista rukousta omana aikanaan, ja täyttää sunna, joka merkitsee tarpeettoman maallisen toiminnan välttämistä yöllä.

ja Allah yksin antaa menestystä.

wassalam,

Tabraze Azam

Checked & Approved by Shaykh Faraz Rabbani

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.