When All Hell Breaks Loose

Job 1:1-22

”Uzin maassa oli mies, jonka nimi oli Job, ja se mies oli nuhteeton ja rehti, joka pelkäsi Jumalaa ja kääntyi pois pahasta. Hänelle syntyi seitsemän poikaa ja kolme tytärtä. Hänellä oli 7000 lammasta, 3000 kamelia, 500 härkäparia ja 500 aasintammaa sekä hyvin paljon palvelijoita, niin että tämä mies oli suurin kaikista Idän kansoista. Hänen pojillaan oli tapana mennä pitämään juhlaa kunkin kotona hänen päivänään, ja he lähettivät ja kutsuivat kolme sisartaan syömään ja juomaan kanssaan. Ja kun juhlapäivät olivat päättyneet, lähetti Job heidät vihkimään ja nousi varhain aamulla ja uhrasi polttouhreja heidän kaikkien lukumäärän mukaan. Sillä Job sanoi: ”voi olla, että minun lapseni ovat syntiä tehneet ja sydämessään kironneet Jumalaa.’Näin Job teki jatkuvasti.

” nyt oli päivä, jolloin Jumalan pojat tulivat esittäytymään Herran edessä, ja myös Saatana tuli heidän keskuuteensa. Ja Herra sanoi saatanalle: ”mistä olet tullut? Saatana vastasi Herralle ja sanoi: ’kulkemasta edestakaisin maan päällä ja vaeltamasta siellä ylös ja alas. Ja Herra sanoi saatanalle: ”Oletko ajatellut minun palvelijaani Jobia, ettei maan päällä ole hänen vertaistaan, nuhteetonta ja oikeamielistä miestä, joka pelkää Jumalaa ja karttaa pahaa? Silloin Saatana vastasi Herralle ja sanoi: ”pelkääkö Job turhaan Jumalaa? Etkö ole pannut aidan hänen ja hänen talonsa ympärille joka puolelta? Sinä olet siunannut hänen kättensä teot, ja hänen omaisuutensa on lisääntynyt maassa. Mutta ojenna kätesi ja koske kaikkeen, mitä hänellä on, niin hän kiroaa sinut vasten kasvojasi. Ja Herra sanoi saatanalle: ”Katso, kaikki, mitä hänellä on, on sinun kädessäsi. Vain häntä vastaan älä ojenna kättäsi. Niin saatana lähti Herran kasvojen edestä.

” mutta oli päivä, jolloin hänen poikansa ja tyttärensä söivät ja joivat viiniä vanhimman veljensä talossa, ja sanansaattaja tuli Jobin luo ja sanoi: ’raavaat kyntävät ja aasit laiduntavat heidän vierellään, ja sabalaiset hyökkäsivät heidän kimppuunsa, ottivat heidät kiinni ja löivät palvelijat miekan terällä, ja minä yksin olen päässyt kertomaan sinulle. Hänen vielä puhuessaan tuli toinen ja sanoi: ’Jumalan tuli putosi taivaasta ja poltti lampaat ja palvelijat ja kulutti heidät, ja minä yksin olen pelastunut kertomaan teille. Hänen vielä puhuessaan tuli toinen ja sanoi: ”Kaldealaiset muodostivat kolme ryhmää ja hyökkäsivät kamelien kimppuun, ottivat ne kiinni ja löivät miekan terällä palvelijat, mutta minä yksin olen päässyt kertomaan teille. Hänen vielä puhuessaan tuli toinen ja sanoi: ”teidän poikanne ja tyttärenne söivät ja joivat viiniä vanhimman veljensä talossa.ja katso, suuri tuuli tuli yli erämaan ja iski talon neljään kulmaan, ja se syöksyi nuorten päälle, ja he kuolivat, ja minä yksin pelastuin kertomaan sen teille.”

” sitten Job nousi ja repäisi viittansa ja ajoi päänsä kaljuksi ja kaatui maahan ja palvoi. Ja hän sanoi: ”alastomana minä tulin äitini kohdusta, ja alastomana minä palaan. Herra antoi, Ja Herra otti; Kiitetty olkoon Herran nimi.”

” kaikessa tässä Job ei tehnyt syntiä eikä syyttänyt Jumalaa väärästä.”

Jobin kirjan précis on, Jobia moukaroitiin, koska hän oli oikeamielinen. Job panee valheen sen uupuneen epäilyksen varaan, että vain jumalattomat kärsivät. Joskus ne, jotka ovat hyviä, kärsivät; pahat ihmiset usein vainoavat ja vahingoittavat vanhurskaita. Siitä huolimatta jopa Jumalan kansaksi tunnustautuvien keskuudessa herää epäilys, että meitä rangaistaan pahuudestamme nykyään.

todisteena tästä melko rohkeasta väitteestä on se, miten vastaamme kokeisiin ja testauksiin. Kun olemme tuskissamme, lähes huomaamattamme huuliltamme karkaa huuto: ”Miksi Jumala tekee tämän minulle?”Vaikka emme olisi koskaan ilmaisseet tyrmistystämme loukkaantumisen edessä tai kyseenalaistaneet tilannettamme, kun olimme tuskissamme, meillä on jokainen tunnettu henkilö, joka kohteli haavoittuneita ikään kuin he olisivat aiheuttaneet oman surunsa.

tässä nimenomaisessa viestissä en ole huolissani niistä hetkistä, jolloin olemme vain ärsyyntyneitä tai epämukavia. Jokainen meistä on kokenut aikoja, jolloin ärsytykset lisääntyvät, kunnes raivostumme siinä määrin, ettemme kykene järkevästi reagoimaan. Tämän päivän viestissä puhun niistä ajoista, jolloin näyttää siltä, että koko helvetti on vehkeillyt meitä vastaan. Tarkoitan niitä aikoja, jolloin lääkäri sanoo: ”sinun täytyy istua alas ennen kuin kerron sinulle testien tulokset.”Ehkä se on se hetki, kun puoliso sanoo:” en rakasta sinua enää. Olen löytänyt jonkun toisen.”Se saattoi olla aika, jolloin poliisi seisoi ovella ja sanoi:”Olen pahoillani, että ilmoitan…”

liity seuraani tutkimaan, miten jumalinen ihminen reagoi odottamattomaan ja perusteettomaan hyökkäykseen. Job koki murskaavia iskuja, joiden pitäisi tuhota kenet tahansa. Job oli kuitenkin jumalinen mies, joka säilytti nuhteettomuutensa, kun koko helvetti pääsi valloilleen.

Hurskaan ihmisen elämä — ” Uusin maassa oli mies, jonka nimi oli Job, ja tuo mies oli nuhteeton ja rehti, joka pelkäsi Jumalaa ja kääntyi pois pahasta. Hänelle syntyi seitsemän poikaa ja kolme tytärtä. Hänellä oli 7000 lammasta, 3000 kamelia, 500 härkäparia ja 500 aasintammaa sekä hyvin paljon palvelijoita, niin että tämä mies oli suurin kaikista Idän kansoista. Hänen pojillaan oli tapana mennä pitämään juhlaa kunkin kotona hänen päivänään, ja he lähettivät ja kutsuivat kolme sisartaan syömään ja juomaan kanssaan. Ja kun juhlapäivät olivat päättyneet, lähetti Job heidät vihkimään ja nousi varhain aamulla ja uhrasi polttouhreja heidän kaikkien lukumäärän mukaan. Sillä Job sanoi: ”voi olla, että minun lapseni ovat syntiä tehneet ja sydämessään kironneet Jumalaa.’Näin Job teki jatkuvasti.”

Paha tulee koko ihmiskunnalle. Se, että olemme kristittyjä, ei vapauta meitä koko ihmiskunnalle yhteisistä vammoista ja vahingoista. Kun elämme loppuelämäämme, tajusimmepa sitä tai emme, jokainen meistä valmistautuu ikuisuuteen. Kun lähdemme tästä elämästä, jäljelle jää vain se, että meillä on edes jossain määrin lupaus pysyvyydestä, muisto siitä, miten elimme; ja tuo perintö on määrä haalistua ajan kuluessa. Elintavoillamme on kuitenkin valtava vaikutus paitsi tulevaan elämään myös nykyiseen elämään.

kohta alkaa heprean kielessä poikkeuksellisella konstruktiolla. Englannin kieli kuvastaa tarkasti paitsi kirjoittajan tahallisuutta, myös tarkkaa kielioppia. Sen sijaan että lause alkaisi verbillä, kuten heprealaisen lauseen tavallinen muoto olisi, se alkaa substantiivilla – ” mies.”Syy tähän näyttäisi olevan lähiaikoina kerrottavien tapahtumien korostaminen sen sijaan, että lukijaa kannustettaisiin tarttumaan tapahtumien toisarvoisiin piirteisiin. Kirjailija ei halua meidän takertuvan siihen, kuka tämä mies oli tai missä hän asui; hänen nimensä ja asuinpaikkansa eivät ole tärkeitä. Se on hänen luonteensa, joka on elintärkeä kaikille, että jumalallinen tekijä aikoo kertoa.

millainen Job oli? Tekstin mukaan hän oli ”nuhteeton ja rehti”, hän ”pelkäsi Jumalaa” ja ”kääntyi pois pahasta.”Job oli ”nuhteeton”, mikä kääntää heprealaisen sanan tam, jota käytetään ensimmäisen kerran Nooan Raamatussa . Sana viittaa siihen, että Job oli nuhteeton mies tai että hän oli mies, jolla ei ollut ilmeistä moraalista tahraa. Lisäksi Jumala vahvistaa tämän Jobin luonteen piirteen, kun hän todisti luonteensa Saatanan edessä . Myös hänen vaimonsa todisti hänen nuhteettomuutensa .

Job oli myös ”rehti”, hän ei poikennut Jumalan vanhurskauden mittapuusta. Näiden kahden sanan, ”moitteettoman” ja ”oikeamielisen”, yhdistelmä osoittaa moraalisen täydellisyyden huippua. Job ei ollut muovia, vaan todellinen, ja hänen elämäänsä leimasi nuhteettomuus ja kaiken Jumalaa häpäisevän huolellinen välttäminen.

Job myös ” pelkäsi Jumalaa.”Hän oli kunnioittava Jumalaa kohtaan, koska hän tiesi, että Jumala hallitsi hänen elämäänsä ja että Jumala myös kumosi hänen elämänsä. Hänellä oli palvova kunnioitus Jumalaa kohtaan ja hän käytti aikaa Herran nimen korottamiseen sekä muodollisen palvonnan että sen tavan kautta, jolla hän johti elämäänsä.

lopulta Job ” kääntyi pois pahasta.”Job ei ainoastaan tehnyt sitä, mikä oli oikein, vaan hän myös karttoi kaikkea, minkä Jumala oli määrännyt syntiseksi. Koska hän ”pelkäsi Jumalaa”, hän päätti olla kompastumatta syntiin. Job ei luonut omia sääntöjään, mutta hän piti tiukasti kiinni Jumalan asettamista normeista.

ne, jotka kääntyvät pois pahasta, eivät yritä oikeuttaa pahuutta vahvistamalla omaa vanhurskauden normiaan. Monet ihmiset päättävät nykyään, että he voivat asettaa oman norminsa elämälle. He päättävät elää yhdessä ja koettelevat, ovatko he soveliaita, vaikka Jumala tuomitseekin tällaisen irstauden. He yrittävät puolustella antautumista omille haluilleen vetoamalla suosittuihin, jumalattomiin tunteisiin ja kysymällä: ”miten mikään, mikä on väärin, voi tuntua niin hyvältä.”He tulevat omien himojensa vangeiksi ja uhraavat siten läheisyyden sekä Jumalaan että toisiinsa.

Job oli varakas mies; hän oli sen ajan Warren Buffet tai Bill Gates. Hän oli hankkinut käsittämättömiä rikkauksia karjan muodossa. Valtavat karjalaumat vaativat valtavat maaomaisuudet ja suuren palvelijajoukon. Hänellä oli lampaita villan ja lihan hankkimiseksi, kameleita kuljetusten ja ravinnon hankkimiseksi, raavaita maan hoitamiseksi ja maidon ja lihan hankkimiseksi, ja hänellä oli naaras aaseja, joita arvostettiin niiden maidon, tuon ajan herkkujen ja tavaroiden kuljetuskyvyn vuoksi.

Jobin varallisuus salli hänen ja hänen lastensa elää ylellisyydessä. Hänen lapsensa asuivat taloissa eivätkä majoissa. He kokoontuivat silloin tällöin juhlimaan, kenties syntymäpäivinään. Job oli kuitenkin huolissaan siitä, että hänen lapsensa olisivat saattaneet tehdä syntiä, ja siksi hän uhrasi polttouhreja jokaisen lapsensa puolesta rukoillen Jumalaa siltä varalta, että joku hänen lapsistaan olisi alkanut laiminlyödä Herraa.

tämän jumalisen miehen teot kannustavat meitä olemaan huolellisia lastemme hengellisen hyvinvoinnin puolesta. Jumaliset vanhemmat rukoilevat lastensa puolesta, anovat Jumalaa olemaan armollinen heille ja pyytävät, että hän käännyttäisi heidät. Vanhemmat eivät voi olettaa, että heidän lapsensa pelastuvat vain siksi, että heidät on herätetty uskossa, vaan heidän täytyy jatkuvasti etsiä Herran kasvoja, kunnes he saavat varmuuden siitä, että heidän lapsensa vaeltaa uskossa.

kaikkiaan Job nautti kaikkien hänet tunteneiden kunnioitusta. Ihmiset eivät ainoastaan kunnioittaneet Jobia hänen varallisuutensa vuoksi, vaan he ihailivat häntä myös hänen luonteensa vuoksi. Ihmiset eivät pitäneet häntä ulkokultaisena tai kaksinaamaisena. Myöhemmin, kun kaikki hänen rikkautensa ja hänen perheensä ja jopa hänen terveytensä oli poistettu, hänen kolme ystäväänsä tulivat säälimään häntä, ja vaikka he haavoittivat häntä syvästi ja tekivät hänelle vääryyttä suuresti, he olivat edelleen hänen ystäviään.

heidän virheensä oli siinä, että he ajattelivat joutuvansa selittämään, mitä Jobille oli tapahtunut. Miten paljon merkityksellisempää heidän läsnäolonsa olisikaan ollut, jos he olisivat tyytyneet vain olemaan läsnä hänen kanssaan sen sijaan, että olisivat ajatelleet, että heidän täytyi neuvoa häntä kääntämään hänen tilanteensa. Vaikka heidän epäviisaat neuvonsa vieraannuttivat heidät, lopulta Job ja hänen ystävänsä pääsivät sovintoon .

jumalisen ihmisen koetteleminen — ” nyt oli päivä, jolloin Jumalan pojat tulivat esittäytymään Herran edessä, ja myös Saatana tuli heidän keskuuteensa. Ja Herra sanoi saatanalle: ”mistä olet tullut? Saatana vastasi Herralle ja sanoi: ’kulkemasta edestakaisin maan päällä ja vaeltamasta siellä ylös ja alas. Ja Herra sanoi saatanalle: ”Oletko ajatellut minun palvelijaani Jobia, ettei maan päällä ole hänen vertaistaan, nuhteetonta ja oikeamielistä miestä, joka pelkää Jumalaa ja karttaa pahaa? Silloin Saatana vastasi Herralle ja sanoi: ”pelkääkö Job turhaan Jumalaa? Etkö ole pannut aidan hänen ja hänen talonsa ympärille joka puolelta? Sinä olet siunannut hänen kättensä teot, ja hänen omaisuutensa on lisääntynyt maassa. Mutta ojenna kätesi ja koske kaikkeen, mitä hänellä on, niin hän kiroaa sinut vasten kasvojasi. Ja Herra sanoi saatanalle: ”Katso, kaikki, mitä hänellä on, on sinun kädessäsi. Vain häntä vastaan älä ojenna kättäsi. Niin saatana lähti Herran kasvojen edestä.

jokainen Jobin kärsimyskertomuksen uusi jakso alkaa samaistuttavalla lauseella: ”nyt oli päivä…” tämän ymmärtäen tiedämme, että uusi kohtaus avautuu kuudennella jakeella ja vielä toinen kohtaus alkaa kolmellatoista jakeella. Kun kohtaus vaihtuu, siirrymme maasta taivaaseen. Avautuva kolmas kohtaus kuljettaa lukijan jälleen maan pinnalle. Jumala sallii meidän nähdä, mitä kulissien takana tapahtuu, vaikka Job ei tiennyt, mitä vastustaja suunnitteli häntä vastaan.

vastustaja panettelee Jobia ja pyytää seulomaan häntä kuin vehnää. Lupa on myönnetty, ja jumalinen mies on moukaroitu. Jobin varallisuus katoaa armottomin iskuin. Härät ja aasit on varastettu, lampaat ovat kaikki salamaniskun kuluttamia, ja vielä yksi kurjuuden airut tuo sanoman, että kamelit on viety. Kun jokainen perättäinen sanansaattaja kertoo uutisen Jobin varallisuuden hävittämisestä, hän myös ilmoittaa hoipertelevalle miehelle ihmiselämän menetyksestä. Kussakin tapauksessa palvelijat saivat surmansa joko ryöstäjien, rosvojen tai myrskyssä.

koskaan eivät Salomon sanat pitäneet paikkaansa: ”ihminen ei tiedä aikaansa. Kuin kalat, jotka on pyydystetty pahaan verkkoon, ja kuin linnut, jotka ovat pyydystetyt paulaan, niin ovat ihmislapset ansassa pahana aikana, kun se äkisti yllättää heidät” .

hänen rikkautensa mennyt, rutiköyhä, voisi kuvitella, ettei mitään pahempaa voisi tapahtua. Mutta Jobin sulattaessa tätä musertavaa uutista tälle jumaliselle miehelle kerrottiin vielä tuskallisempia menetyksiä. Vielä eräs toinen sanansaattaja tuli kiireesti ilmoittamaan Jobille, että kaikki hänen lapsensa olivat juhlimassa vanhimman pojan talossa, kun kova tuuli romahdutti talon ja tappoi kaikki Jobin lapset.

kuinka usein olemme todistaneet hirmumyrskyn, tornadon, maanjäristyksen tai sen jälkeen, kun maastopalo on riehunut alueen läpi kuluttaen kaikki kodit, ja raunioissa, jotka kerran olivat Koteja, nainen tai mies sanoo: ”Minulla on perheeni. Olemme kaikki elossa.”

niin kauan kuin lapsemme ovat elossa, Emme ole täysin köyhtyneitä. On kuitenkin vaikea kuvitella silloin suurempaa onnettomuutta, että lapsemme otettaisiin meiltä pois. Job sai musertavan uutisen siitä, että hänen lapsensa—he kaikki—olivat saaneet surmansa suuressa myrskytuulessa. Ehkä olet joskus murtunut uutisista, jotka ovat saaneet sinut uskomaan, että sinulta riistettäisiin lapsesi ja että saisit armollisen armon. Lyndalle ja minulle on käynyt niin kahdesti. Olemme tunteneet kauhun, joka liittyy lastemme kuolemanuhkaan. Se helpotus, jota koimme, kun lapset säästettiin, oli suunnaton, ja se huuhtoi pois pelon, joka aiemmin leijui elämässämme kuin tumma pilvi. Useimmat meistä eivät kuitenkaan armollisesti koskaan tule tuntemaan sitä kalvavaa tuskaa, joka tulee tietäessään, että lastemme äänet ovat ikuisesti hiljentyneet tänä aikana.

rikkaudestaan riisuttu Job menetti myös lapsensa. Kun luemme lisää, niin näemme, että tälle jumaliselle miehelle aiheutetaan vielä enemmän vahinkoa, kun vastustaja jatkaa raivokasta hyökkäystään. Job kärsisi ankaraa ruumiillista tuskaa ja jopa vaimonsa hylkäämistä. Lopulta näytti siltä, että jopa hänen ystävänsä hylkäsivät hänet, eikä Jumala enää vastannut hänen säälittäviin huutoihinsa. Mutta sillä hetkellä, kun keskitymme tähän nimenomaiseen tutkisteluun, Job horjui varallisuuden ja perheen menettämisestä. Meidän huomiomme kiinnittyy tänä hetkenä siihen koetukseen, jonka hän kesti, ja siihen, miten hän reagoi musertavaan menetykseensä. Nämä kiistakysymykset ovat elintärkeitä kasvullemme jumalisina ihmisinä.

Job tiesi, mitä hänelle tapahtui, mutta hän ei tiennyt, miksi se tapahtui. Samoin kun meille tulee vakavia vammoja, tiedämme, mitä tapahtuu, mutta emme todellakaan tiedä, miksi oikeudenkäynti tapahtuu. Alkaen jakeesta kuusi ja jatkaen jakeesta yhdeksäntoista huomiomme siirtyy paljastamaan näkymättömiä tapahtumia, jotka edelsivät hänen kärsimyksiään. Näillä tiedoilla tiedämme miksi. Taivaan esirippu vetäytyy, ja me todistamme, mitä Jumalan valtaistuimen edessä tapahtuu. Esiin nousee Useita totuuksia, jotka meidän on tärkeää pitää mielessämme.

ensimmäinen paljastettu totuus on, että Jumala on suvereeni kaikessa. Jumala on valtaistuimella kaikesta ilmestymisestä huolimatta. Taivaan enkelit palvelevat häntä, eikä Saatanakaan pysty tekemään mitään ilman Jumalan lupaa. Tapahtuipa elämässämme mitä tahansa, Jumala on valtaistuimella ja kaikki on hänen valvonnassaan. Jumala ei salli minkään muun tulla elämäämme kuin sen, mikä tuottaa hänelle kunniaa ja hyödyttää meitä.

toinen totuus on, että Saatanalla on pääsy Jumalan valtaistuimelle taivaassa. Yllättääkö tämä sinua? Meillä on karikatyyri Saatanasta, että hän hallitsee Haadeksessa, Mutta Jeesus sanoi meille, että hän on ”tämän maailman hallitsija” . Meille kerrotaan, että Saatana kulkee ”edestakaisin maan päällä” ja että hän kävelee ”ylös ja alas sen päällä” . Sillä mitä se merkitsee meille omassa taistelussamme vanhurskauden ja puhtauden puolesta, meidän täytyy ymmärtää, että tällä pahansuovalla luomuksellakin on pääsy Jumalan läsnäoloon.

ehkä olemme saaneet vaikutteita Miltonin eeppisestä runoelmasta Paradise Lost, jossa Saatana sanoo: ”parempi hallita Helvetissä, kuin palvella Heavenissa. ”heprealainen nimi” The satan ” tarjoaa kuitenkin oivalluksia. Heprealainen sana ha Saatana merkitsee ’ vastustajaa.”Saatana saa tämän arvonimen panettelemalla pyhimyksiä, niin kuin hän tekee täällä Jobin kirjan alkukohtauksissa. Tämä selittää osaltaan Vapahtajan roolin Asianajajanamme eli Puolustusasianajajanamme. Ensimmäisessä kirjeessään Johannes kirjoittaa: ”lapsukaiseni, minä kirjoitan tämän teille, jottette syntiä tekisi. Mutta jos joku tekee syntiä, niin meillä on puolustaja Isän tykönä, Jeesus Kristus, vanhurskas”.

en halua jättää teille sellaista vaikutelmaa, että Jumalan Sana opettaisi diteismiä tai dualismia. On ”yksi Jumala ja yksi välimies Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus” . Vaikka Saatana on voimakas vastustaja, niin hän on kuitenkin luotu olento, joka viime kädessä heitetään hautakuoppaan, missä hän on ikuisesti vangittuna. Panettelija on lyöty vihollinen, vaikka hän onkin tällä hetkellä vanhurskasten pelottava vihollinen. Jumalan kansan suuri salaisuus on se, että Jumala on kärsivällinen salliessaan paholaisen panetella meitä tänä aikana. Me emme voi ymmärtää Jumalan kärsivällisyyttä, ja me ärsyynnymme vanhan käärmeen syytösten epäoikeudenmukaisuudesta.

teksti esittää kolmannen tärkeän totuuden,joka on tärkeä meidän jokaisen muistaa: Jumala ei löytänyt vikaa Jobista, Saatana löysi. Jumala ei koskaan tuomitse lapsiaan. Aina paha panettelee Jumalan kansaa. Vaikka Saatana panetteli Jobia toistuvasti, Jumalan kolme kertaa toistama tuomio on ” syytön!”Jobin elämässä ei ole mitään, mikä saisi Jumalan tuomitsemaan hänet. Saatanan syytökset jatkuvat läpi sanan. Hän syyttää ylimmäistä pappia Joosuaa, Mutta Herra itse nuhtelee paholaista . Ilmestys 12:10 ilmoittaa meille, että Perkele syyttää pyhiä korkeimmasta Jumalasta päivät ja yöt, kunnes hänet lopulta heitetään maan päälle ja tuomitaan.

kun Saatana panettelee Jumalan kansaa, hän todellisuudessa panettelee Jumalaa. Katso tarkkaan Paholaisen sanoja Job 1: 9-11: ssä. ”Pelkääkö Job Jumalaa syyttä? Etkö ole pannut aidan hänen ja hänen talonsa ympärille joka puolelta? Sinä olet siunannut hänen kättensä teot, ja hänen omaisuutensa on lisääntynyt maassa. Mutta ojenna kätesi ja koske kaikkeen, mitä hänellä on, niin hän kiroaa sinut vasten kasvojasi.”

syyttäjä sanoo: ”ainoa syy, miksi Job pelkää sinua, on se, että maksat hänelle! Suojelette ja rikastutatte häntä niin kauan kuin hän palvoo teitä. Se on sopimuskysymys. Et ole palvonnan arvoinen Jumala! Sinun täytyy ’ostaa’ palvonta.”

No, miksi palvotte Herraa, meidän Jumalaamme? Johtuuko se siitä, että hän on Jumala? Vai palveletko häntä sen vuoksi, mitä voit saada palveluksestasi? Käytkö läpi rutiinin vain yrittääksesi varmistaa paon tuomiosta? Vai palvotko ja palveletko elävää Jumalaa, koska hän on Jumala ja ansaitsee parhaan palveluksesi?

Jobin kolme ystävää väittivät Jobin kärsineen samoin, koska hän oli tehnyt syntiä. Jobin kärsimykset eivät johtuneet hänen synnistään, mutta heidän yrityksensä ”korjata” Job oli heidän lähtökohtansa. Elihu sanoi, että Jumala kuritti Jobia tehdäkseen hänestä paremman miehen. Tämä piti osittain paikkansa, mutta Jobin kärsimysten pääsyy oli Saatanan herjaavien syytösten vaientaminen, mikä todisti, että jumalinen mies kunnioittaisi Jumalaa, vaikka hän menettäisi kaiken. Jobin elämä oli taistelukenttää, jossa ratkaistiin tärkeä ja olennainen kysymys. Kysymys kuului: ”onko Jumala ihmisen palvonnan arvoinen?”

jos Job olisi taipunut vaimonsa ehdotuksiin, jos hän olisi hyväksynyt kolmen ystävänsä perustelut, Saatana olisi osoittautunut oikeaksi. Job piti kuitenkin kiinni nuhteettomuudestaan, vaikkei hän ymmärtänyt, mitä Jumala teki. Päättäväisyydessään toimia oikein job tuotti tappion pimeyden ruhtinaalle.

on olemassa neljäs totuus, joka voi lohduttaa, kun meitä sattuu. Tämä totuus on, että Saatana voi vahingoittaa Jumalan kansaa vain Jumalan sallinnalla. Koettelemuksen hetkellä meidän on vaikea, ellei mahdotonta uskoa, että surustamme voi seurata hyvää. Vaikka lainaamme Roomalaiskirjeen 8: 28: aa, käytäntö on paljon kova. Palauta mieleesi Paavalin kirjoittamat sanat: ”me tiedämme, että kaikki yhdessä vaikuttaa niiden hyväksi, jotka rakastavat Jumalaa, niiden hyväksi, jotka ovat kutsutut hänen tarkoituksensa mukaan.”Voiko todella olla niin, että kaikki todella vaikuttaa meidän hyödyksemme, jos rakastamme Herraa? Vaikuttaako loukkaantumisen tai menetyksen uhka todella meidän hyväksemme? Meidän olisi hyödyllistä tarkastella Paavalin sanojen muita osia tässä yhteydessä.

” ne, jotka hän edeltämääräsi myös poikansa kuvan kaltaisiksi, jotta hän olisi esikoinen monien veljien joukossa. Ja ne, jotka hän on edeltämäärännyt, hän on myös kutsunut, ja ne, jotka hän on kutsunut, hän on myös vanhurskauttanut, ja ne, jotka hän on vanhurskauttanut, hän on myös kirkastanut” .

Jumalan kansan ei ole määrä pysyä ikuisesti maan päällä. Eikä läsnäolomme maan päällä tällä hetkellä ole syy jatkaa elämää. Vaikka meillä on velvollisuus kirkastaa Herraa Jeesusta, elämme iankaikkisuuden valossa ja odotamme, että meidät muutetaan Jumalan Pojan kuvaksi. Me pelastumme Kristuksen kirkkauden ylistykseksi ja vietämme ikuisuuden osallistuessamme hänen majesteettiuteensa.

mitä siunattua tietoa annetaan Jumalan kansalle Johanneksen kirjoittamissa sanoissa. ”Me olemme nyt Jumalan lapsia, ja se, mitä meistä tulee, ei ole vielä ilmestynyt; mutta me tiedämme, että kun hän ilmestyy, me tulemme olemaan Hänen kaltaisiaan, koska me saamme nähdä hänet sellaisena kuin hän on” . Kristityt, jotka näkevät Herran kirkkauden-kirkkauden, joka näkyy, kun palvelemme toisiamme, palvomme häntä ja todistamme toisille hänen armostaan, ”muuttuvat samaksi kuvaksi kirkkauden asteesta toiseen” .

apostoli Paavali jatkaa Roomalaiskirjeen kohdassa tarkastellessaan nykyistä tilannettamme: ”mitä me sitten sanomme näille asioille? Jos Jumala on meidän puolellamme, kuka voi olla meitä vastaan? Joka ei säästänyt omaa poikaansa, vaan antoi hänet meidän kaikkien edestä, kuinka hän ei myös hänen kanssaan armollisesti antaisi meille kaikkea? Kuka nostaa syytteen Jumalan valittuja vastaan? Jumala on se, joka vanhurskauttaa. Kuka on tuomittava? Kristus Jeesus on se, joka kuoli—vielä enemmän, joka herätettiin-joka on Jumalan oikealla puolella, joka todella rukoilee meidän puolestamme. Kuka erottaa meidät Kristuksen rakkaudesta? Ahdistaako vai Ahdistaako vai vaino vai nälkä vai alastomuus vai vaara vai miekka? Kuten on kirjoitettu,

” sinun vuoksesi meitä tapetaan koko päivän;

meitä pidetään teurastettavina lampaina.”

” ei, kaikissa näissä asioissa olemme enemmän kuin valloittajia hänen kauttaan, joka meitä rakasti. Sillä minä olen varma, ettei kuolema eikä elämä, eivät enkelit eivätkä hallitsijat, eivät nykyiset eivätkä tulevaiset, eivät voimat, ei korkeus eikä syvyys eikä mikään muu koko luomakunnassa voi erottaa meitä Jumalan rakkaudesta Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme.”

Jumala vaikuttaa aina kansansa elämässä täydellistäen meidät ja muuttaen jokaisen poikansa kuvaksi. Tämän elämän paineiden kautta meistä tulee enemmän mestarin kaltaisia. Phillips Brooks sanoi aivan oikein: ”elämän tarkoitus on luonteen rakentaminen totuuden kautta.”Jumala käyttää Panetteluakin muuttaakseen meidät. Kun olet tottelevaisuuden tiellä, huomaat kestäväsi Ankaran koettelemuksen, muistuta itseäsi siitä, että sinulle ei voi tulla mitään sellaista, mikä on sellaisen isän tahdon ulkopuolella, joka on liian viisas tehdäkseen erehdyksen ja liian hyvä vahingoittaakseen tarpeettomasti rakasta lastaan.

tästä seuraa se, että Jumala käyttää kärsimyksiämme meidän hyväksemme ja kunniakseen. Jotkut niistä murhenäytelmistä, joita tunnemme kiusausta kutsua Jumalan kansan elämässä, ovat todellisuudessa Jumalan aseita ”vihollisen ja kostajan hiljentämiseksi” . Tiedämme esimerkiksi, että Jumalan enkelit tarkkailevat pyhien reaktiota oppiakseen siitä, miten Jumala on menetellyt kansansa kanssa . Varmaa meille on se, ettemme tiedä ennen kuin pääsemme taivaaseen, miksi Jumala salli tiettyjen tapahtumien tapahtua. Kuinka totta onkaan ,että ”me vaellamme uskossa emmekä näkemisessä”. Ja kävellessämme sanomme Jobin kanssa: ”Kiitetty olkoon Herran nimi.”

jumalisen miehen vastaus suruun — ” sitten Job nousi ja repäisi viittansa ja ajoi päänsä kaljuksi ja kaatui maahan ja palvoi. Ja hän sanoi: ”alastomana minä tulin äitini kohdusta, ja alastomana minä palaan. Herra antoi, Ja Herra otti; Kiitetty olkoon Herran nimi.”

” kaikessa tässä Job ei tehnyt syntiä eikä syyttänyt Jumalaa väärästä.”

koko taivas ja helvetti katsoivat, miten Job reagoisi musertavaan menetykseensä. Myös ME, Kun olemme lukeneet kerrontaa, olemme joutuneet odottamaan kertojan toimesta. Lopuksi kahdennessakymmenennessä jakeessa Näemme, miten sairastunut reagoi. Kahdenkymmenen jakeen yhdeksästä heprealaisesta sanasta viisi on verbejä, ja Job on jokaisen näistä verbeistä subjekti. Hän nousi, repäisi viittansa, ajeli päänsä, lankesi kasvoilleen ja kumarsi. Hän omaksui musertavat Sanomat ja päätti päättäväisesti säilyttää nuhteettomuutensa ja kirkastaa Herraa.

jokaisessa peräkkäisessä viestissä, joka moukaroi surusta ja menetyksestä, Job on jäänyt istumaan, kuten koko Lähi-idässä oli tapana ottaa vastaan vieraita. Jobin reaktiosta päättelen, että varallisuuden menetys ei ollut hänelle erityisen suuri hetki, mutta tieto hänen lastensa kuolemasta saa hänet lopulta suremaan. Hänen arvonsa olivat linjassa hänen luonteensa kanssa; suhteet olivat tärkeämpiä kuin varallisuus. Maita tai karjaa ei voinut verrata hänen lapsiinsa.

Job suree ja ilmaisee surunsa kyseisen alueen ja tuon ajan tavan mukaan. Hän repii päällysvaippansa tyrmistyksen ilmauksena ja ajaa päänsä kaljuksi paljastaakseen surunsa. Jumala ei odota meidän stoalaisesti hyväksyvän vahinkoa elämässämme. Jumalan Sana ei sano, ettemme murehdi, vaan päinvastoin meille opetetaan, että me kristityt emme ”murehdi niin kuin muut, joilla ei ole toivoa” . Tiedät, että jopa ”Jeesus itki”. On mahdotonta olla surematta, kun maailmamme sortuu ja helvetti pääsee valloilleen. Job murehti ja murehti, mutta juuri maahan lankeaminen palvomaan erotti Jobin niin monista surevista.

se, mitä Job ei tehnyt, on merkittävää. Job ei heristänyt nyrkkiään taivaassa ja kironnut Jumalaa. Hän ei huutanut Uhmaavansa Pyhää. Sen sijaan Job kumartui maahan ja tunnusti nöyrästi Jumalan suvereenin tahdon. Job tunnusti, ettei hän ”tuonut mitään tähän maailmaan”, ja hän tiesi myös, ettei hän ottaisi mitään” tästä maailmasta”.

kuka tahansa voi sanoa, että Herra antaa, ja kuka tahansa voi sanoa, että Herra ottaa pois. Mutta näiden totuuksien vahvistaminen surun keskellä ja palvonnan jatkaminen paljastaa nuhteettomuuden, joka oli tunnusomaista Jobin elämälle ja joka sai Jumalan ylistämään Jobia. On todella merkille pantavaa, että Job ei ”syyttänyt Jumalaa väärästä, ja niin usein pitääkin paikkansa pyhistä, joilla oli vähemmän maadoitusta totuudessa.””Antaumus on mahdollista ilman vastalahjaksi saatuja dollareita; ihmiset voivat olla jumalisia ilman aineellista voittoa.”

Job siunasi Herran nimen. Näin tehdessään hän todisti Jumalan olevan oikeassa ja vastustajan olevan väärässä. Tekstissä on sanaleikki, joka tuo paljon lisää kerrontaan. Saatana oli sanonut, että Job ”kiroaisi” Jumalan, joka on hänen kasvonsa. Hänen käyttämänsä sana, heprealainen sana Baruk, käännetään tavallisesti ” siunaa.”Saatana käyttää sanaa kiertoilmauksena. Job käyttää samaa sanaa, mutta siinä yhteydessä hän siunaa Herran nimeä tunnustaen, että Jumala on suvereeni ja että hänellä on täysi oikeus tehdä niin kuin hän tahtoo.

huomaa viimeinen lause: ”kaikessa tässä Job ei tehnyt syntiä eikä syyttänyt Jumalaa väärästä.”Ennen” tätä ” on hänen rikkautensa menetys ja kaikkien Hänen lastensa kuolema. Sellaiset iskut, jotka poistavat sen, mitä tavallisesti pidämme tärkeänä, saavat vähäisemmät ihmiset menettämään uskonsa, hylkäämään toivonsa tai jopa syyttämään Jumalaa väärinkäytöksestä tai kavaluudesta. Job kuitenkin kieltäytyi syyttämästä Jumalaa vääryydestä. Hän tunnusti, että Jumala oli vastuussa hänen elämästään, ja salli näiden murheiden tulla hänen elämäänsä. Hän ei kuitenkaan kyseenalaistanut Jumalan oikeudenmukaisuutta, rakkautta, viisautta eikä suvereenisuutta. Tässä jumalisessa suhtautumisessa ja itsehillinnässä Job toimii esimerkkinä kaikille, jotka haluavat olla jumalisia elämän edessä.

luku päättyy siihen, että” suurin kaikista Idän ihmisistä ” on rutiköyhä, lapseton ja rikkinäinen. Job muuttui hetkessä miehistä suurimmasta miehistä miehistä pienimmäksi. Me tiedämme kuitenkin jotain, mitä Job ei tiennyt. Siksi emme voi mennä hänen suruunsa. Koska luemme kirjaa, tiedämme Jumalan tavoin lopun alusta. Me tiedämme, että Jobin sallittiin läpäistä tämä koettelemus jumalisuutensa vuoksi. Jumala salli tämän koettelemisen, eikä Job tiennyt, että hänen vaikeutensa olivat suuri kunnia. Jos olisimme olleet paikalla todistamassa Jobin koettelemuksia, voisimme hyvinkin pohtia, pysyisikö Job uskollisena. Meidän on kuitenkin kysyttävä, pysymmekö uskollisina.

viisaan nuhtelu saa jokaisen meistä tilille.

” jos pyörryt vastoinkäymisten päivänä,

voimasi ovat pienet.”

sen sijaan että Jumala pyörtyisi vastoinkäymisten päivänä, hän rohkaisee kansaansa.

” Call upon me in the day of trouble;

I will deliver you, and you shall glorify me.”

nuorena Horatio G. Spafford oli perustanut menestyksekkäimmän lakitoimiston Chicagoon. Taloudellisesta menestyksestään huolimatta hän oli aina hyvin kiinnostunut kristillisestä toiminnasta. Hänellä oli läheinen ja aktiivinen suhde D. L. Moodyyn ja muihin tuon ajan evankelisiin johtajiin. Tunnettu gospelmuusikko George Stebbins kuvaili häntä ” poikkeuksellisen älykkääksi ja hienostuneeksi mieheksi, joka oli syvästi hengellinen ja harras Raamatun tutkija.”

joitakin kuukausia ennen Chicagon tulipaloa 1871 Spafford oli investoinut voimakkaasti kiinteistöihin Michiganjärven rannalla, ja tämä katastrofi tuhosi hänen omistuksensa. Juuri tätä ennen hän oli kokenut poikansa kuoleman. Koska Spafford halusi levätä vaimolleen ja neljälle tyttärelleen sekä halusi liittyä Moodyn ja Sankeyn joukkoon ja auttaa heitä yhdessä heidän kampanjoistaan Isossa-Britanniassa, hän suunnitteli perheelleen Euroopan-matkan vuonna 1873. Marraskuussa samana vuonna, koska odottamaton viime hetken liiketoiminnan kehitystä, hän oli edelleen Chicagossa, mutta hän lähetti vaimonsa ja neljä tytärtä eteenpäin aikataulun mukaisesti SS Ville du Havre. Hän odotti seuraavansa muutaman päivän päästä. Marraskuuta englantilaiseen Lochearniin ja se upposi kahdessatoista minuutissa. Kaikki neljä Spaffordin tytärtä-Tanetta, Maggie, Annie ja Bessie—olivat niiden 226 hukkuneen joukossa. Rouva Spafford oli niiden harvojen joukossa, jotka ihmeen kaupalla pelastuivat.

useita päiviä myöhemmin eloonjääneet saatiin lopulta maihin Cardiffissa, Walesissa, ja rouva Spafford lähetti miehelleen sähkeen: ”pelastettu yksin.”Pian sen jälkeen Spafford lähti laivalla surevan vaimonsa luo. Horatio Spafford seisoi tunti toisensa jälkeen laivan kannella kuljettamassa häntä surevan vaimonsa luo Cardiffiin Walesiin. Kun laiva ohitti likimääräisen paikan, johon hänen kallisarvoiset tyttärensä olivat hukkuneet, Spafford sai Jumalalta ylläpitävää lohtua, jonka avulla hän pystyi kirjoittamaan: ”kun surut, kuten meren aallot vyöryvät … sieluni voi hyvin.”

on huomionarvoista, että Spafford ei keskity elämän surujen ja koettelemusten teemaan, vaan kohdistaa kolmannessa säkeistössä huomion Kristuksen lunastustyöhön ja neljännessä säkeistössä ennakoi hänen loistoisaa toista tulemustaan. Inhimillisesti puhuen on hämmästyttävää, että ihminen voi kokea niin henkilökohtaisia tragedioita ja murheita kuin Horatio Spafford ja silti pystyä sanomaan niin vakuuttavan selvästi, ” se on hyvin sieluni.”

antakoon Jumala meille rohkeutta ja voimaa kirkkautensa ylistykseksi. Aamen.

—-

ellei toisin mainita, kaikki Raamatunlainaukset ovat Pyhästä Raamatusta, English Standard Version, copyright © 2001 by Crossway Bibles, a division of Good News Publishers. Käytetään luvalla. Kaikki oikeudet pidätetään.

erinomainen Yhteenveto totuuksista, jotka paljastetaan tutkimalla Jumalan ja Saatanan välistä vaihtoa, on esitetty teoksessa Warren W. Wiersbe, Be Patient (Victor Books, Wheaton, IL 1996) Job 1:6

When All Hell Breaks Loose

Vastaa Peruuta vastaus

Viimeisimmät artikkelit