yksi juutalaisen rukouspalveluksen keskeisistä piirteistä on Tooran lukeminen. Toora—pergamenttikäärö, joka sisältää Mooseksen viisi hepreankielistä kirjaa-poistetaan arkista ja luetaan Biman luona, joka on erityinen pöytä synagogan keskellä.
Tooran lukujumalanpalveluksen aikana baal korei (”mestarinlukija”) lukee tekstistä käyttäen jiddišiksi trop-nimellä tunnettua erikoistunnusta. Opettele lukemaan mitä tahansa Tooran osaa tropilla.
Alijah
lukuhetken aikana bimahiin kutsutaan joukko miehiä (seitsemän onshabbatia, kuusi Jom Kippurina, viisi pyhäpäivinä, neljä Rosh Chodeshia ja Cholhamoedia sekä kolme arkisin ja Sapattipäivänä) heprealaisilla nimillään ja isiensä Hebrew-nimillä.
siellä he lausuvat lyhyen siunauksen, lukija lukee Tooraa ja lausuu sitten toisen siunauksen. Tätä menettelyä kutsutaan ”aliyahin saamiseksi”, ja sitä pidetään suurena kunniana.
Opettele lausumaan aliyahblessingeja.
Tooran lukema
Tooran viisi kirjaa on jaettu 54 osaan.Jokainen osa, joka tunnetaan Parshahina tai Sidrana, luetaan vuoden toisella viikolla, niin että koko käärö luetaan läpi vuosittain (kaksi osaa ehkä yhdistetään riippuen tuon vuoden kalenterista). Tämän viikon Parshahiin voi tutustua täällä.
on myös juhlapäivinä luettavia erikoisvalintoja, jotka liittyvät usein päivän teemaan. Esimerkiksi pääsiäisenä luemme tarinan Egyptistä lähdöstä, jota vietetään pääsiäisenä. On Shavuot, weread Antamisenof Tooran, joka elää uudelleen Shavuot. Lisäksi pyhäpäivinä (ja Rosh Chodesh) luemme Tooran osia, joissa käsitellään eläimiä, jotka uhrattiin alttarilla tuona päivänä Jerusalemin pyhässä temppelissä.
Mi Sheberach: Prayersfor Blessing
jokaisen aliyahin jälkeen lausutaan rukous nimeltä Mi Sheberach (”hän kukisti”) juuri kunnioitetun puolesta. Perimätiedon mukaan mainitaan myös perheenjäsenten ja muiden nimet, joista jokaista kutsutaan heidän heprealaisilla nimillään ja heidän isiensä heprealaisilla nimillä. Synagogan tavasta riippuen Mi Sheberachia voidaan lausua myös muille, erityisesti themi Sheberachia parantumisen tarpeessa oleville, joista jokainen mainitaan heidän Hebrew-nimellään ja heidän äitiensä heprealaisilla nimillä. Lue lisää: mikä on aMi Sheeberach?
Hagbah-Tooran nosto
kun Toora on luettu (tai sitä ennen, Sefardien perinteessä), Toora nostetaan korkealle ilmaan ja käännetään oikealle ja vasemmalle, antaen kaikille mahdollisuuden tarkastella pyhää kirjoitusta. Siihen aikaan on asiallista sanoa joitakin Raamatun jakeita, alkaen Vezot haTorah Asser sam Moshesta: ”tämä on Toora, joka Mosespresented.”Lue lisää Hagbahista.
Haftarah
Tooran lukemisen jälkeen on tapana lausua valinta profeetoista. Toisin kuin Tooran lukeminen, profeetat luetaan yleensä painetusta kirjasta, jossa on vokaalit ja kantillamerkit, mikä tekee siitä paljon helpomman lukea kuin parsasta. Tämä valinta tunnetaan nimellä haftarah, joka merkitsee ’johtopäätöstä’, koska se on lopullinen lukema.
koska profeetat eivät ole yhtä pyhiä kuin viidet Mooseksen kirjat, haftarahaltsin lukemisella kunnioitettu henkilö saa myös viimeisen alijahin, knownas maftir.
haftarahin valinta jakaa yleisellä tasolla jonkin teeman sen kanssa, mitä juuri luettiin Toorassa, tai liittyy vuodenaikaan. Haftarahia luetaan ainutlaatuisella sävelellä, joka eroaa Tooran lukemisesta. Voit oppia virittää (tunnetaan Jiddiš nimellä trop) minkä tahansa haftarah käyttämällä thisamazing työkalu.
miksi Tooran lukeminen on tärkeää
perimätiedon mukaan Mooses itse asetti, että kolme päivää ei koskaan kulu ilman Tooran lukemista. Loppujen lopuksi Tooraa verrataan veteen. Aivan kuten vesi pitää ihmisen elossa ja elinvoimaisena, jatkuva kanssakäyminen Pyhän Tooran kanssa pitää meidät sykkimässä hengellisellä energialla ja yhteydellä. Lue siitä lisää täältä.