kampuksella on tyypillistä kuulla jonkun väittävän, että ihmeitä ei tapahdu eikä voi tapahtua. Ehkä he väittävät, että on järjetöntä ja epätieteellistä uskoa, että luonnonlait voidaan taivuttaa sinne, missä ihme tapahtuu. Emme näe ihmeitä tapahtuvan arjessamme, joten ne eivät voi olla todellisia. Mutta onko tämä totuus? Voimmeko uskoa ihmeisiin?
ensin on tunnustettava tieteen tarkoitus ja rajoitukset. Tiede voi vain testata ja tarkkailla luontoa, asioita, joita voimme kokea viiden aistin avulla. Jos Jumalaa ei ole, maailmankaikkeus on kaikki mitä on. Jos maailmankaikkeus on kaikki mitä on, tiede voi kirjaimellisesti selittää kaiken. Mutta ateistitkin tajuavat, että tarvitsemme muutakin kuin tiedettä saadaksemme elämästämme tolkkua. Kun taas tiede voi vastata kysymyksiin ” mitä?”ja” miten?”, filosofia (muun muassa) on varustettu vastaamaan kysymykseen ” miksi?”Vaikka ateistit väittävät, että maailmankaikkeus on kaikki mitä on ja että luonnonvalinta ja evolutionaarinen prosessi määräävät kohtalomme, he silti tunnustavat ihmiskunnan tarvitsevan tarkoitusta, rakkautta ja ylimaallisen kauneuden tavoitteluamme, harrastuksia, joita tiede ei voi selittää.
Mitä siis teemme näille inhimillisille harrastuksille, joita tiede ei voi selittää? Tässä uskonto astuu kuvaan. Eikö ole järkevää tunnustaa, että kaikki ihmiset haluavat elää jotakin itseään suurempaa varten ja olettaa, että on olemassa suurempi tarkoitus? Eikö olisi itse asiassa epätieteellistä tunnistaa kaipuumme tarkoitukseen ja sitten olettaa (tutkimatta), ettei sellaista voi olla? Jos emme etsi vastauksia tarpeisiimme, oletamme automaattisesti, ettei niitä ole.
samoin ihmeiden mahdollisuuden kieltäminen tarkoittaa olettamusta, että kaikkeuden ulkopuolella ei ole Jumalaa. Onko se oikeutettu oletus? Olemme jo panneet merkille, että ihmisillä on tarve transsendenssiin, jota luonnollinen maailmamme ei pysty tyydyttämään. Tiedemiehet ovat myös tunnistaneet osia luonnosta, joita tiede ei pysty selittämään. Esimerkiksi koska maailmankaikkeus laajenee jatkuvasti, voimme kelata kelloa taaksepäin ja tarkkailla, missä maailmankaikkeus on ollut menneisyydessä. Astrofyysikot ovat tällä tavoin tehneet hämmästyttäviä löytöjä, eivätkä he kuitenkaan pysty selittämään universumimme olemassaolon 10-60 sekunnin ensimmäistä osaa tai sitä, miten kaikkeuden laajeneminen edes alkoi. Koska tiedämme, että kaikki aine ja energia maailmankaikkeudessa tulee jostain muusta, miten selitämme kaiken olemassaolon ilman, että jokin (tai joku) aiheuttaa sen? Kristityt uskovat, että Jumala on se syy.
siksi on järkevää uskoa, että Jumala teki kaikkeuden. Se merkitsee sitä, että Jumala on asentanut maailmamme rakenteeseen luonnonlait, vakiot ja suureet, jotka toimivat universumimme ”oletusasetuksina”. Siitä lähtien kun Jumala esitti nämä luonnonlait, hänellä on valta niihin. Ne ovat hänen valvonnassaan, mikä merkitsee sitä, että vaikka emme koskaan näkisikään ihmettä omin silmin, Jumalalla on kyky ja oikeus taivuttaa luonnonlakeja lyhyeksi ajaksi saadakseen aikaan jotain, mitä hän haluaa tehdä.
ihmeitä tapahtuu, kun Jumala taivuttaa luonnonlait tekemään mitä haluaa. Ihmeet ovat järjettömiä, jos Jumalaa ei ole olemassa, mutta kun ymmärrämme, että Jumala on luonut luonnonlait ja on tarpeeksi voimakas muuttaakseen niitä milloin haluaa, ihmeet eivät ole vain mahdollisia, niitä odotetaan. Raamattu väittää Jumalan tehneen monia ihmeitä, kuten Punaisenmeren jakautumisen (2. Moos. 14:21-22), antaen mannaa taivaasta israelilaisille erämaassa (2.Moos. 16:14-15) ja kaikkein huomattavimman, herättäen Jeesuksen kuolleista (Matt. 28: 5-6).
Katso lisää tästä videosta:
jos haluat perehtyä tarkemmin ihmeiden mahdollisuuteen, lue tämä.
jos haluat tietää lisää Jumalan olemassaolosta, klikkaa tästä.
jos haluat tietää lisää ylösnousemuksen ihmeestä, klikkaa tästä.