eikö lapsia voi ajaa moskeijaan? Opi Koraani verkossa Live Tutor Skypessä!
Shab-e-Barat esiintyy 14. ja 15. Šabanin välisenä yönä. Shaban on islamilaisen kuukalenterin tärkeä 8. kuukausi. Se on islamilaisessa historiassa oleellinen tilaisuus, jota juhlitaan suorittamalla jumalanpalveluksia ja rukouksia. Shab-e-Barat on äärimmäisen tärkeä muslimeille, koska Kaikkivaltias Jumala tekee suuria päätöksiä koskien henkilön kohtaloa, toimeentuloa, elämää ja kuolemaa jne.
saadakseen kaikkivaltiaan Jumalan päätöksen suosioonsa ihmiset palvovat ja esittävät rukouksia koko yön.
kuten Ahadithissa on kuvattu, sitä kutsutaan myös nimellä ”Nisf Shaban”, koska se tapahtuu keskellä Shabania, islamilaisen kalenterin 8.kuussa.
Sab-E-Baratin merkitys käy ilmi profeetta Muhammedin hadithista, hän sanoi, että tänä kauniina yönä Allah lähettää erityisen suosionsa maailmalle, hän myös ilmoittaa Ummäni anteeksiannon lukemattomissa luvuissa verrattuna villaan, jota bani Kalb-vuohilla on kehossaan.
toisessa hadithissa Profeetta Muhammed näki, että Mushrikeenia ja ilkeämielistä lukuun ottamatta Allah antaa anteeksi kaikille alaisilleen kuin olento Shabanin 15.yönä.”
nämä ahadit osoittavat saab-E-Baratin aitouden, toimien lähinnä tilaisuutena saada kaikkivaltiaan Jumalan siunaukset.
Shab-e-Baratin merkitys
Shaban on tärkeä kuukausi islamin historiassa. Esimerkiksi Qiblan suuntaa muutettiin tässä kuussa. Sha-e-Barat on tämän kuun 15.yö, jolla on tarpeeksi merkitystä muslimien elämässä.
hadithissa Harat Ali RA kertoi ” Shabanin 15 yön aikana muslimin tulisi seistä (erityisesti) yönä päivän paastolla, se johtuu Allahista Kaikkivaltiaasta, joka tulee tänä yönä avaavaan taivaaseen ja ilmoittaa, kuka haluaa saada anteeksi minulta pääasiassa ne, jotka tekivät syntejä ilman taukoa, onko ketään, joka löytää elatuksen, niin että minä elätän, ja ne, jotka ovat ahdistuksessa, niin että minä ilmestyn. Tämä jatkuu aamurukoukseen asti.”
jos tämä on Jumalan siunauksen todellinen tila, miten ihminen voi pitää itsensä erossa tällaisista siunauksista? Tämä Ahadith osoittaa, että Kaikkivaltias Jumalamme haluaa suihkuttaa palkintojaan yllemme, mutta meistä tulee usein vilpillisyyden uhreja.
toisessa hadithissa profeetta SAW sanoi, että Shabanin 15.yönä kaikki muslimit saisivat anteeksi kaikkivaltiaalta Jumalalta, mutta mushrikit ja ilkeämieliset eivät koskaan olisi jääneet huomiotta.
virhe on inhimillistä, anteeksi antaminen jumalallista. Ihmisenä teemme tuhansia virheitä; jopa jotkut virheet tehdään tarkoituksella. Mutta mahtava Jumalamme haluaa antaa meille anteeksi. Saab-e-Barat on yksi niistä tilaisuuksista, joita Kaikkivaltias Jumala tarjoaa meille.
lisäksi profeetta Muhammedin näkemä ei korostanut ainoastaan palvoa ja rukoilla vain itsensä puolesta. Mutta hän meni hautausmaalle ja tarjoutui rukoilemaan sinne haudattujen puolesta. Hän kehotti meitä ottamaan mukaan myös ne henkilöt, jotka olivat kanssasi jokin aika sitten, mutta eivät nyt.
Hazrat Ayesha Um-al-momaneen sanoi: ”Olipa kerran, Profeetta Muhammed näki tarjosi tahajadin rukouksen ja tässä rukouksessa teki sajdahin pidennyksen. Olin nukkumassa lähellä paikkaa, jossa profeetta Muhammed näki rukouksen. Sajdahista tuli niin pitkä, että sen aikana ei nähty liikettä. Minusta tuntui, että Muhammedin näkemä profeetta kuoli. Siksi hän ei tehnyt minkäänlaista liikettä. Nousin heti sängystä ja otin itseni hänen lähelleen ja liikutin hänen peukaloaan. Siirrettyäni peukaloa vakuutuin siitä, että hän oli elossa ja tarjosi joitakin sanoja. Kun menin lähemmäksi, kuulin: ’minä tavoittelen sinun mielihaluasi kuin vaivaasi……. En voi rukoilla niin kuin sinä ansaitset…..? Niin hän nousi, tuli minun tyköni ja sanoi: ”Oi Aisha, kuinka luulet, että profeetta Muhammed näki sinun pettäneen? Sanoin, että pelkäsin ajatella kuolemaasi. Myöhemmin profeetta Muhammed SAW sanoi: ”Ayesha, Tiedätkö tästä yöstä? Sanoin, että Allah tietää parhaiten. Sitten hän kertoi, että tämä on puoli-Shabanin ilta. Kaikkivaltias Jumala kiinnittää huomionsa niihin, jotka ovat orjia, ja antaa myös anteeksi niille, jotka ovat tehneet paljon syntiä. Jumala suo armonsa niille, jotka rukoilevat armoa.
tämä Hadith on toinen todistus Shab-e-Baratille. Mahtava Jumalamme tarjoaa meille yhä uudelleen tilaisuuden pelastaa meidät Jahanamin tulelta.
Hazrat Ayesha Ran kertoman toisen hadithin mukaan ” Aliah Kaikkivaltias laskeutuu alas ja antaa koko sydämestään anteeksi kansalle. Hän antaa kansalle jopa enemmän anteeksi kuin Banu Kalebin vuohien kuidun.”On aiheellista mainita tässä, että Banu Kaleb oli heimo tuolloin oli paljon vuohia enemmän kuin koko Arabi. Tarkoitus on vain kertoa ihmisille näyttämällä erityistä esimerkkiä siitä, miten hän käyttäytyy meitä kohtaan, kun ajattelemme tulla lähelle häntä.
samoin toisessa hadithissa Profeetta Muhammad SAW sanoi, että ” tänään on Shabanin keskiyö. Allah antaa anteeksi ja pelastaa suuren kokoontumisen ihmisiä tulesta, mutta älä anna anteeksi, joka on mushrik, ravitsee pahoja tunteita sydämessään vastaan joku, ja ne, jotka katkaisevat suhteita. ”Sanomalla tämän, Profeetta Muhammed teki ison vihjeen niille, jotka ovat tehneet suuria syntejä ja määräsi välttämään sitä meidän eduksemme.
epäilemättä joidenkin näiden perinteiden ketju oli heikko, mutta ei ole vaikea arvata, kuka Jumalamme Kaikkivaltias ja profeettamme ajattelivat meistä. Muslimeina meidän tulisi kiinnittää huomiota tekoihimme ja toimintaamme. Ja jos nämä teot eivät ole islamin Shiran mukaisia, meidän pitäisi kiinnittää siihen huomiota, koska elämän lopussa; meitä kohdattaisiin tuomiopäivänä, jolloin mikään suositus, pääoma ja vanhimpamme eivät pelastaisi meitä Jahanamin tulelta. Jokainen saisi osansa tekojensa mukaan.
mitä tänä yönä pitäisi tehdä?
Shabanin 15.yö on vahvistanut mahdollisuuden saada syntimme anteeksi kaikkivaltiaalta Jumalalta ja mahdollisuuden saada suuntamme oikeaan, jos edellinen on väärä. Mutta nämä rukoukset eivät ole pakollisia. Se riippuu henkilöstä, joko hän päättää rukoilla ja viettää tämän yön nukkuen. Mutta kuka voi estää itseään saamasta palkintoa? Ei ole myöskään välttämätöntä viettää koko yötä rukouksissa ja Tilwah. Voimme valita aikataulun ennen yön tuloa ja voimme helposti tehdä mitä haluamme.
tänä arvokkaana yönä voidaan tehdä seuraavat teokset
Salah
täydellinen tapa saada Jumalan tahto on Salahin tie. Rakahin määrästä ei ole tarkkaa tietoa, eikä Salahissa tarvitse myöskään viettää koko yötä. Samoin näihin Salahin, Qayamin, Rakhon ja Sajdahin Rakateihin pitäisi kuulua tavallista enemmän. On myös paras tapa lukea pitkä Suura näissä Salahin Rakaheissa. On vielä parempi tehdä aikataulu ennen aikaa.
Tilawa
Tilawa on toisella sijalla ja yksi parhaista teoksista Jumalan tahdon saamiseksi. Holly Quaranin tilawaa ei tarvita koko yöksi. Se pitäisi tehdä aikataulun mukaan. Quaranin Tilawa ei voi valmistua tämän yön aikana. Voimme valita joitakin Sorah lausua yöllä, esimerkiksi suura Yaseen, suura Rahman, Charam Qul. Vastaavasti nämä Sorahit voivat lausua useamman kuin yhden kerran. Se ei myöskään ole pakollinen.
3. Dua in Shab-e-Barat
vahvistetun hadithin mukaan” Dua on kaikkien rukousten mieli.”Voimme nähdä Duan merkityksen tästä hadithista. On myös hyödyllistä rukoilla Shabanin 15. yönä. Rukoilemismenetelmä on läsnä islamin lukuisissa kirjoissa. Se auttaa meitä saamaan syntimme anteeksi ja tekee meistä lähellä Jumalaamme Kaikkivaltiasta. Sääntöjen ja määräysten mukaan uhratun Duan täytyy olla otollinen kaikkivaltiaan Jumalan lähellä.
Hadith Qudsin mukaan profeetta Muhammed SAW sanoi: ”Allah sanoo, että hän tuntee häpeää, jos henkilö tarjoaa due ja minä peruutan kuin hyväksymättä.”
4. Dhikr in shabe barat
Dhikr on täydellinen tapa löytää Jumalan armo. Se voidaan tehdä nopeasti poistumatta paikasta, jossa istut tai makaat. Se ei ole pakollinen, vaan täydellinen tapa saada Jumalan tahto. Dhikrin merkitys on selvä tämän hadithin mukaan: ”ilman Dhikriä ihmisen sydän kovenee.”
Dhikr kuvaa ihmisen sydäntä ja mieltä. Se voidaan sisällyttää aikatauluun. Ei ole myöskään tarpeen viettää koko yön Dhikr.
Salah, tilawa, Due ja Dhikr on myös vahvistettu Profeetta Muhammad SAW ’ n elämästä. Nämä ovat välttämättömiä tapoja saada Jumalan tahto. Jos se on totta, niin meidän pitäisi tehdä sitä säännöllisesti, riippumatta siitä, teemmekö sitä vähäisessä määrin. Koska nämä ovat muutamia ratkaisevia tapoja, joilla voimme pelastaa itsemme Jahannamin tulella. Se voidaan tehdä myös Saab-E-Saaran yhteydessä. Saab-e-Barat on tilaisuus saada Jumalan vakuutus paremmuudestamme.