Matteus 19: 23-26
tämä sananlasku on aina kiehtonut. Vuosia sitten muuan ystävä kertoi tarinan muinaisen Jerusalemin ympärillä olevassa muurissa olevasta portista, jota kutsuttiin ”Neulansilmäksi”.”Tämä portti suunniteltiin niin, että sitä voisivat käyttää jalankulkijat, mutta eivät rosvot kameleillaan. Ainoa tapa, jolla kameli pääsi tämän ”neulansilmän” läpi, oli purkaa lastinsa ja ryömiä sen läpi polvillaan. Tämä suuri tarina-ja useita muunnelmia siitä-on tehnyt kierroksia vuosien varrella.
hengelliset analogiat olivat selvät. Kameli saattoi mennä ”neulansilmän” läpi, mutta vasta sen jälkeen, kun siltä oli riistetty sen taakka—sen rikkaus!
tämän tarinan ainoa ongelma on, että se ei ole totta! Tällaisen portin olemassaolosta ei ole minkäänlaista arkeologista tai historiallista todistusaineistoa. Tarina kerrottiin ensimmäisen kerran useita satoja vuosia sitten, ja sitä on toistettu siitä lähtien. Se on jälleen yksi esimerkki siitä, miten ihmiset yrittävät saada Kristuksen sanat sopimaan omiin käsityksiinsä siitä, mitä hän tarkoitti.
Jeesus sanoo selvästi, että kamelin olisi helpompi mennä neulansilmän läpi. Voiko näin tehdä? Ei tietenkään! Se on asian ydin! Ihmiset ovat kuitenkin turhaan yrittäneet saada sitä tapahtumaan. Jotkut ovat esittäneet, että kreikan kielessä on painovirhe. Kreikan kielen ”kamelos” – sanan pitäisi todellisuudessa olla kamilos, joka tarkoittaa ”vaijeria” tai ”köyttä”.”Köyden läpäiseminen neulansilmän läpi on kuitenkin mahdotonta. Mutta entä jos käyttää kuusituumaista mattoneuletta ja köysi onkin tehty kamelin karvoista? Toiset ovat esittäneet, että kyseessä oli Aramealainen sanaleikki kamelia ja sääskiä tai tähkiä tarkoittavasta sanasta, joka tulee Aramealaisesta kalma-sanasta, joka merkitsee ’syöpäläistä’ tai ’loista’.”Siitä voi tulla aivan naurettavaa.
kaikki tämä ohjailu on tarpeetonta. Kristus käytti liioittelua, aivan kuten hän puhui lankusta silmässä yrittäessään poistaa tikkua veljen silmästä (Matt.7:3-4). Kaikki näyttävät ymmärtävän, että tämä on liioittelua vaikutus; kommentaattorit eivät väitä, ” No, hän todella tarkoitti hammastikku, ei 2 x 4.”Omassa puheessamme käytämme koko ajan liioittelua, kuten: ”tämä kirja painaa tonnin” tai ”Olen niin nälkäinen, että voisin syödä hevosen.”
Jeesuksen liioittelu Matteuksen 19: 24: ssä on helposti selitettävissä. Kameli oli suurin eläin, jota Israelissa on säännöllisesti nähty, ja sen vastakohta neulansilmän pieneen kokoon nähden osoittaa, miten mahdotonta on ponnistella ensin mainitun puristamiseksi jälkimmäisen läpi. Babylonissa, jossa kirjoitettiin osia juutalaisesta Talmudista, norsu oli suurin eläin, se korvattiin tässä yleisessä aforismissa sanalla ”kameli”.
miksi niin monet haluavat toimia apologeettoina sille, mitä Kristus” todella ” tarkoitti Matteuksen 19. luvussa? Johtuuko se siitä, että haluamme salaa—tai jopa avoimesti—vaurautta emmekä halua minkään raamatullisen kielteisyyden hidastavan meitä? Vain siltä varalta, että perisimme suuria summia sedältä, jonka unohdimme itsellemme, emme haluaisi rahoihin mitään hengellistä leimaa! Toistan vielä, että rikkaus itsessään ei ole ongelma, vaan meidän Kiintymyksemme siihen tai se, mitä sillä voi ostaa.
Jeesuksen opetuslapset kauhistuivat hänen sanoistaan. ”Kuka sitten voi pelastua?”he ihmettelivät. Se on hyvin yksinkertaista. Kristus opettaa heille, ettei kukaan voi pelastua hänen omien ponnistelujensa avulla. Hän ei tarkoita sitä, että vain varakkaita ei voida pelastaa, mutta ketään ei voida pelastaa hänen rahojensa, taitojensa, lahjojensa, älynsä tai hyvän ulkonäkönsä avulla!
Kristuksen aikana juutalaiset uskoivat vaurauden ja vaurauden olevan merkki Jumalan siunauksesta, joten hänen opetuslastensa reaktio on silkkaa epäuskoa. Myöhemmin kristityiksi tunnustautuvat lankesivat päinvastaiseen ojaan kuvaillessaan rikkauden esteeksi pelastukselle—mitä ne voivat olla—mutta niin voivat olla monet muutkin asiat.
mitä jos tämä maailma pitää meitä köyhinä? Olemmeko jotenkin parempia kuin ne, joilla on enemmän fyysisiä tavaroita? Olisi aivan yhtä vaarallista vähäosaiselle ajatella, että hän on teettänyt sen—että hänen köyhyytensä antoi hänelle jonkinlaisen hurskauden—kuin rikkaalle olisi, jos hän luottaisi varallisuuteensa. Meitä voi kiusata vanhurskauden polulta melkein mikä tahansa. Meidän tuhomme voi olla juoma, Ruoka, televisio tai mikä tahansa muu, mikä on käytettävissämme tässä maailmassa.
meidän on helppo katsoa varakkaita ja tuomita heidät sopimattomiksi Jumalan valtakuntaan ja onnitella itseämme siinä prosessissa siitä, ettei elämässämme ole tuota erityistä häiriötekijää. Vaikka rikas nuori hallitusmies käveli pois Kristuksen luota äärimmäisen surullisena siitä, ettei hän voinut tehdä tuota uskonhyppyä, niin millä omassa elämässämme on sama ote meihin? Mikä on se ankkuri, joka estää hengellistä laivaa purjehtimasta?
II Timoteuksessa 4:10 Paavali kirjoittaa: ”Deemas on hylännyt minut, rakastettuaan tätä nykyistä maailmaa.”Mikä sai Deeman jättämään Paavalin ja Kristuksen? Deemas rakasti maailmaa; yksityiskohtia ei paljasteta. Mikä tahansa se olikaan, on vähemmän tärkeää kuin se yksinkertainen, hengellinen tosiasia, että kameli ei voi mennä neulansilmän läpi. Joku, joka rakastaa maailmaa, olipa hän rikas tai köyhä, ei tule olemaan Jumalan valtakunnassa (Jaak.4:4; I. Joh. 2:15-17).
pointti on, että emme saavuta pelastusta omilla ponnistuksillamme, vaan se tulee yksin Jumalalta, hänen armostaan. ”Ihmisille se on mahdotonta, mutta Jumalalle kaikki on mahdollista”, Jeesus vakuuttaa. Meillä on oma osamme ja palkitaan ponnisteluistamme, kuten Roomalaiskirje 2 selittää, mutta kun Jumala ottaa meidät tästä maailmasta, toimii kanssamme, siunaa meitä ja tuo meidät perheeseensä, se on todella ihme.
Mike Ford (1955-2021)
rikas nuori hallitsija ja neulansilmä