en muista päivää, jolloin minulla diagnosoitiin liikuntavamma. Olin vasta kolmevuotias. Vammaisuus on ollut aina osa elämääni,ja tulee varmaan aina olemaan.
kasvaessani mielessäni ei ollut epäilystäkään siitä, etteikö Jumala olisi luonut minut sellaiseksi kuin hänellä oli syystä. Tämä vamma olisi läsnä elämässäni niin kauan kuin hän oli valinnut, täyttääkseen salaperäiset, mutta hyvät tarkoituksensa.
olen kuitenkin aikuistuessani tullut myös huomaamaan, että sairaus ei ole se, mitä Jumala alun perin tarkoitti ruumiillemme. Sairaus rajoittuu tähän syntiseen maailmaan, jossa elämme lyhyen aikaa. Kärsimys on merkki siitä, että olemme rikki ja tarvitsemme pelastajaa. Se viittaa myös Jumalan voimaan ja suvereenisuuteen. Tiedän, että Jumala voi parantaa ihmisiä, mutta tiedän myös, että hän voi päättää olla tekemättä niin, meidän parhaaksemme.
näitä kahta asiaa voi olla vaikea sovittaa yhteen. Jos Jumala voi lopettaa kärsimyksemme maan päällä, miksei hän tee sitä? Miksi hän antaa sairauden vaivata meitä, jos sairaus ei ole sitä, mitä hän lopulta ja ikuisesti haluaa meille?
helppoja vastauksia ei ole. Mutta on ihan ok, jopa hyvä, painia tällaisten kysymysten kanssa. Sureminen ja painiminen tuo meidät takaisin kallisarvoisiin totuuksiin kärsimyksille.
Jumala on hyvä, ei julma
kun näen kärsimyksen olosuhteita omassa tai muiden elämässä, mieleni kääntyy heti siihen, miksi kysymyksiä. Jumala julistaa tekevänsä kaiken yhdessä niiden hyväksi, jotka rakastavat häntä, ”jotka ovat hänen tarkoituksensa mukaan kutsutut” (Room.8:28).
mutta miten kärsimys pitäisi tulkita hyväksi? Tuntuu epäoikeudenmukaiselta, että hän pitkittäisi tuskaamme ja antaisi sen riistää osan elämämme laadusta tai pituudesta.
Jumala haluaa, että ruumiimme jonain päivänä olisi kokonainen. Hän haluaa myös, että sydämemme vetää puoleensa syvällinen ymmärrys hänen armostaan ja rakkaudestaan.
C. S. Lewis tiivisti sen hyvin kipuongelmaan: ”Jos Jumala on meitä viisaampi, niin hänen tuomionsa täytyy erota meidän tuomiostamme monissa asioissa eikä vähiten hyvässä ja pahassa. Se, mikä näyttää meistä hyvältä, ei siis ehkä ole hyvää hänen silmissään, ja se, mikä näyttää meistä pahalta, ei ehkä ole pahaa.”
kun näyttää siltä kuin Jumala pidättäisi meiltä parantamisen, se ei johdu siitä, että hän olisi julma. Ymmärryksemme on rajallinen, emmekä koskaan näe asioita täysin hänen näkökulmastaan. Meidän voi olla vaikea ymmärtää, miten Jumala voi käyttää kärsimystä hyvään, mutta meillä ei myöskään ole viisautta eikä valtaa sanoa, ettei se voi olla totta.
parantumisen toivossa ja kärsimyksen syleilyssä
kun kärsimys tulee elämäämme, meistä tuntuu usein, että on vain kaksi vaihtoehtoa: 1) hyväksyä olosuhteemme eivät koskaan parane tai 2) jatkuvasti toivoa jonkin muuttuvan.
mutta emme ole rajoittuneet näihin valintoihin. Jumala on antanut meille Kristuksen kautta ainutlaatuisen vapauden, jonka avulla voimme samanaikaisesti toivoa tulevaa parantumista ja ennallistamista, samalla kun otamme vastaan rauhan nykyisen kärsimyksemme keskellä. Tämä vapaus antaa meille mahdollisuuden harjoittaa epäilyksiämme ja kysymyksiämme, ja silti viljellä tyytyväisyyttä, johon meidät on kutsuttu. Se osoittaa meille, että ponnisteleminen ei todista uskon puutetta, vaan se vahvistaa uskoamme, kun etsimme vastauksia Jumalan Sanasta ja sovellamme hänen lupaustensa toivoa välittömiin ja vaikeisiin olosuhteisiimme.
on OK haluta asioiden olevan toisin. Kun viemme pyyntömme Jumalan eteen, meillä on mahdollisuus mallintaa Kristuksen antamaa esimerkkiä rukouksessa ennen ristiinnaulitsemista (Luuk. 22: 42). Hän antoi esimerkin sekä aidosta toivosta johonkin erilaiseen että Jumalan määräämän kärsimyksen hyväksymisestä.
Jeesus ei epäröinyt pyytää Isältä toista tapaa toteuttaa suunnitelmansa, mutta hänen pyyntönsä esitettiin lopulta antautumisen sydämellä.
kaikki mitä tarvitsemme
riittämättömyyden ja kateuden tunteet ovat vaikeimpia taistella kärsimyksen keskellä kävellen läpi kaikki ylivoimaiset kysymykset. Mutta nöyryydessä ja armon mukana kannettuina me painimme sekä iloitaksemme toisten kanssa heidän parantumisestaan että vaeltaaksemme toisten rinnalla heidän tuskansa läpi tietäen, ettei kärsimystämme voida eikä pidä verrata.
meidän on muistettava, että Jumala huolehtii meistä syvästi, ja hän huolehtii aina kaikesta, mitä tarvitsemme. Hän on jo tehnyt sen.
täydellinen terveys on jotain, mitä en ole koskaan tuntenut tässä elämässä. Mutta jos minulla ei ole sitä, en tarvitse sitä toteuttaakseni sen, mitä Jumala on suunnitellut minulle. Hän ei tehnyt virhettä, kun teki minut. Mitään ei ole tapahtunut hänen tahtonsa ulkopuolella. Fyysiset rajoitukseni eivät estä minua suorittamasta tehtäviä, jotka minulle on annettu ja jotka minulle annetaan. Itse asiassa uskon, että he ovat oudosti ja kauniisti valmistaneet minua niihin tehtäviin. Olosuhteet ja epämukavuudet on annettu minulle, ja luotan siihen, että ne ovat osa sitä, että Jumala antaa minulle sen, mitä hän tarvitsee kutsuakseen minut elämääni.
parantuminen tässä elämässä voi tulla. Tai meidät saatetaan kutsua kärsimystemme kautta syvemmälle ja antoisammalle uskon matkalle. Ei ole epäilystäkään siitä, että tie on kova, mutta Jumala on täällä kävellä rinnallamme ja muistuttaa meitä, että hän työskentelee kaikissa olosuhteissa.
lopulta kärsimyksemme päättyy. Jos olemme Kristuksessa, se on vain väliaikaista. Sinä päivänä, kun uskosta tulee näkö, koemme kirkkauden, jota ei kannata verrata kaikkeen vaikeaan, mitä olemme kokeneet täällä maan päällä.