I ’m not writing for those who think they’ ve got little sin problems. Jos kuvittelet saavasi kiitettävän, tai ainakin C+: n, itsensä pyhittämisestä, et luultavasti reagoi siihen, mitä sanon.
kirjoitan kristitylle, joka lukee tätä muutama tunti sen jälkeen, kun olet langennut seksuaalisesti. Ajattelen diakonia, joka on juuri räjähtänyt vihasta lapsiaan kohtaan. Tai kampuksen ministeriön johtaja, joka meni yliopistoon aikomuksenaan seurata Jeesusta, mutta on nyt heräämässä krapulassa eikä muista, mitä hän teki edellisenä iltana. Kirjoitan pastorille, joka valehteli eilisessä kokouksessa. Tai Raamatuntutkistelun johtajasta, josta tuli Pietari-kieltäjä, kun hänen yläluokkainen naapurinsa kysyi häneltä, ajatteleeko hän todella, että jokainen, joka ei usko Jeesukseen Kristukseen, joutuu helvettiin.
kaikille, jotka ovat väsyneitä kamppailemaan synnin kanssa, haluan, että pystytte kohtaamaan pahimmat epäonnistumisenne hukkumatta epätoivoon.
Gutsy Guilt
Let me tell you about gutsy guilt. John Piper tutustutti minut ensin tähän ajatukseen-ja hänen tätä koskeva opetuksensa on ylläpitänyt ja vahvistanut minua yli neljännesvuosisadan ajan, jolloin minua ”kiusattiin, koeteltiin ja joskus epäonnistuttiin.”Piper löysi esimerkin” sisukkaasta syyllisyydestä, rohkeasta murtumisesta, itsevarmasta katumuksesta, karusta katumuksesta ” profeetta Miikan sanoista, joka opettaa meitä taistelemaan, kun olemme langenneet.
mutta mitä minuun tulee, katson Herraan;
odotan pelastukseni Jumalaa;
Jumalani kuulee minua.
Älä iloitse minusta, Oi viholliseni;
kun kaadun, nousen;
kun istun pimeydessä,
Herra on minulle valo.
kannan Herran suuttumuksen
koska olen tehnyt syntiä häntä vastaan,
kunnes hän vetoaa asiaani
ja toimeenpanee tuomion puolestani.
He will bring me out to the light;
I shall look upon his reindication.
silloin viholliseni näkee,
ja häpeä peittää hänet, joka sanoi minulle,
” missä on Herra Sinun Jumalasi?”
silmäni katsovat häntä;
nyt hän tallautuu
kuin katujen suo. (Miika 7:7-10)
älä viivyttele
se tuntuu synnin vastaiselta ja sitten heti lankeat polvillesi ja sanot: ”Jumala, ole armollinen minulle, syntiselle.”Meillä on sydämessämme se väärä usko, että meidän on jotenkin maksettava synneistämme-vain vähän.
mutta katumus ei ole matelua. Kadut, kun olet yhtä mieltä Jumalan kanssa siitä, että syntisi on paha, ja pakenet ainoan luo, joka voi tehdä avuttomille syntisille mitään hyvää. Entä jos synninteon jälkeen et ryöminyt viikkoon, vaan juoksit heti pelastajan luo, joka ”tuli maailmaan pelastamaan syntisiä” (1. Tim. 1:15)?
Miika osoittaa, että pahimmillaankin taivaassa on edelleen Jumala, joka ei hylkää katuvia syntisiä. ”Katsokaa häntä”, Miika sanoo – ” mitä pikemmin, sen parempi!”
Saatana rakastaa kiusata sinua, saada sinut ansaan ja sitten härnätä sinua syyllisyydelläsi. Hän rakastaa katsella, kun rypet kurjuudessasi. Hän haluaa sinun hyväksyvän epäonnistumisen identiteettinäsi. Miika sanoo: ”Älä kuuntele noita valheita. Kutsu Herraa. Älä viivyttele. Taistele, kun epäonnistut.”Ja hän näyttää meille miten jakeissa 8-10.
puhu takaisin viholliselle
iloitse minusta, Oi viholliseni;
kun kaadun, nousen;
kun istun pimeydessä,
Herra on minulle valo. (Miika 7:8)
tässä on eloisa ja dramaattinen vastaväite Saatanan syytöksille-hänen syytösstrategiansa täydellinen kumoaminen. Uskon sydän uhmaa epätoivoa. Usko kieltäytyy uskomasta, että syntimme on loppu Jumalan tarinalle elämällemme.
kiusaaja on julma tyranni, joka haluaa pelotella sinua syntiesi suuruudella. Opettele kääntämään oma aseensa takaisin itseään vastaan, kuten Martti Luther teki:
kun sinä sanot, että minä olen syntinen, niin sinä annat minulle sota-aseet itseäsi vastaan, jotta minä sinun miekallasi viiltäisin kurkkusi ja tallaisin sinut jalkojeni alle, sillä Kristus on kuollut syntisten edestä. Niin usein kuin väität, että olen syntinen, niin usein muistutat minua Kristuksen hyödystä, minun Lunastajani, jonka harteilla eivätkä minun harteillani ovat kaikki syntini. Kun siis sanotte, että olen syntinen, ette pelota minua, vaan lohdutatte minua suunnattomasti.
alistu Jumalan kuriin
kannan Herran suuttumuksen
koska olen tehnyt syntiä häntä vastaan,
kunnes hän vetoaa asiaani
ja panee tuomion täytäntöön puolestani.
He will bring me out to the light;
I shall look upon his reindication. (Miika 7:9)
sisukas syyllisyys ei kaihda synnin todellisia seurauksia. Jumalan pyhän tuomion tulinen viha meidän syntiämme kohtaan on sammunut ristillä, mutta Jumalan tyytymättömyyden isällinen viha meidän syntiämme kohtaan on merkki meidän adoptiostamme hänen perheeseensä. Kun Jumala kurittaa meitä, hän kohtelee meitä poikinaan ja tyttärinään (Hepr.12:7). Hänen vihansa kylpee rakkaudessa, tähtää ennallistamiseen ja johtaa siihen, mikä on meille hyväksi.
Jumalan kuri on myös väliaikaista. Pane merkille Miikan 7:9: ään asti esitetty toivon täyttämä sana: ”kunnes hän ajaa minun asiani.”Tässä kohtaa Saatanan teologia ja evankeliumi törmäävät. Saatana sanoo: ”Näetkö, miten Jumala kurittaa sinua? Se todistaa, että hän on sinua vastaan.”Mutta evankeliumi sanoo,” hän puolustaa minun asiani ja vahvistaa oikeuden minulle. Hän vie minut valkeuteen, minä näen hänen pelastuksensa.”
Kyllä, Jumala pystyy estämään sinua kompastumasta, kun odotat häneltä voimaa kiusauksen edessä. Mutta kun kompastut, hän pystyy estämään kompastumisesi tuhoamasta sinua. Hän ”tuo teidät nuhteettomina kirkkautensa eteen suurella ilolla” (Juudas 24).
lopussa vihollinen pääsee todistamaan Jumalan verellä ostamien lasten kunniaansaattamista. Armosta, uskon kautta, me tulemme olemaan vanhurskaita ja loistamaan kuin aurinko isämme valtakunnassa (Matt. 13: 43). Ja me katselemme sielumme vihollisia, ja näemme heidät tallattuina kuin lika ja muta kaduilla-se ei pääse sen alemmas. Se on Saatanan kohtalo (Miika 7:10).
taistelumme polttoaine
kuka on kaltaisesi Jumala, joka antaa anteeksi vääryyden
ja siirtää rikkomuksen
perintönsä jäännöksen vuoksi?
hän ei säilytä vihaansa ikuisesti,
koska iloitsee vakaasta rakkaudesta.
hän tuntee jälleen myötätuntoa meitä kohtaan;
hän polkee meidän pahat tekomme jalkoihinsa.
heität kaikki syntimme
meren syvyyksiin. (Miika 7:18-19)
kun epäonnistut, kaadu hänen päälleen. Hän ei pahastu toistuvasta paluustasi armon valtaistuimelleen. Hän ei huokaile tai murjota, kun näkee sinun tärisevän hänen jalkojensa juuressa. Hän antaa mielellään armoa. Kuten Richard Sibbes kirjoittaa, ” hän on valmiimpi . . . antaa anteeksi kuin te synnille; niinkuin teissä on jatkuva pahuuden lähde, niin on Jumalassa suurempi laupeuden lähde.”
kuvittele olevasi Mooseksen ja Israelin lasten kanssa kaukana Punaisenmeren rannalla. Näit juuri Faaraon ja hänen armeijansa katoavan meren syvyyksiin, – koskaan piinaamatta sinua enää. Jonain päivänä niin käy synnillesi.
heitetty mereen ilman pohjaa tai rantaa,
meidän syntejämme ne ovat monet, hänen armonsa on enemmän. (”Hänen armonsa on enemmän”)
monet saarnaajat ovat toistaneet tämän mieleenpainuvan sanonnan — mutta kun olet epäonnistunut, sinulle tekee hyvää saarnata sitä itsellesi: Kun Jumala heittää syntisi unohduksen mereen, hän pystyttää merkin, jossa lukee: ”Kalastus kielletty.”