Lindisfarne, ”Holy Island” sijaitsee Bamburghin pohjoispuolella ja budle Bayn vuorovesimäinen estuaarimainen mutatasanko. Saari on maaginen paikka ja vaikka pyhä saari on tavallinen nimi, se tunnetaan edelleen myös sen antiikin nimi Lindisfarne. Sinne pääsee mantereelta laskuveden aikaan vain pengertietä pitkin, jonne pääsee Bealin kylästä.
nykyaikaisemman tienpintaisen pengertien eteläpuolella on paalujen sarja, joka osoittaa saaren poikki kulkevan vanhan reitin nimeltä ’pyhiinvaeltajien tie’, jota käyttivät muinoin Lindisfarnen suuren kristillisen keskuksen kävijät. Jälleen tämä voitiin ylittää vain laskuveden aikaan, jota Sir Walter Scott kuvasi täydellisesti:
sillä virran ja Ebbin myötä sen tyyli
vaihtelee mantereelta toiselle;
kuiva shod o ’ er sands, kahdesti joka päivä,
pyhäkön pyhiinvaeltajat löytävät tien;
kahdesti päivässä aallot pyyhkivät
sauvat ja hiekoittivat jäljet.
nykyinen pengertie on noin kilometrin pituinen ja saavuttaa saaren snookiksi kutsutussa pisteessä pitkän hiekkaisen niemen länsikärjessä, josta johtaa tie viehättävään Holy Islandin kylään ja lähellä sijaitseviin Normanniluostarin raunioihin. Itse saari on noin 3 mailia leveä lännestä itään noin puolet, joka kattaa kapea snook mutta pääosa saari on noin puolitoista kilometriä pohjoisesta etelään.
saarella asuu noin 180 ihmistä, mutta saarella oleskelevien ihmisten määrä kasvaa kesäsesongin aikana merkittävästi erityisesti silloin, kun vuorovesi on poissa.
saari on yksi Britannian rannikon maagisimmista paikoista, jota parantavat sen näkymät bamburghiin naapurirannalle ja saaren merkittävimmästä maamerkkikalliosta kohoava upea Lindisfarnen linna.
muinoin britit tunsivat saaren myöhäisellä kelttiläisellä ajalla nimellä Medcaut tai latinaksi nimellä Insula Medicata. Vanhan nimen arvellaan juontuvan latinan sanasta ”healing island”, ehkä siellä kasvaneista lääkekasveista tai ehkä viittauksesta väistyvän vuoroveden parantavaan luonteeseen, joka yhdistää kuilun mantereeseen. Kymrinkielinen nimi Medcaut (tai Medgoet iiriksi) oli vanhempi kuin nimi Lindisfarne, ja se on saattanut tulla käyttöön roomalaisten vaikutuksesta.
vaikka ehdotukset ovat liittäneet anglosaksisen nimen ”Lindisfarne” jonkinlaiseen virtaan, historioitsijat ja paikannimiasiantuntijat katsovat, että nimi liittyy jollakin tavalla Lincolnshiren Lindissi-nimiseen kansaan. Kun Angles (alkaen Saksan/Tanskan/Friisin rannikolla) hyökkäsi Britanniaan 6th century ympärillä joen Humber oli merkittävä alue heidän varhaisin ratkaisu. Estuaarin molemmille puolille asettuneet ihmiset tunnettiin nimellä Humbresnes ja Lincolnshiren eteläpuolella sijainnutta heimoryhmää kutsuttiin nimellä Lindisfarona.
on mahdollista, että uudet hyökkääjät tuolta alueelta siirtyivät myös rannikkoa pitkin pohjoiseen ja asuttivat Medcautin saaren, koska se olisi tarjonnut ihanteellisen maihinnousutukikohdan Kelttiläiselle mantereelle. Tiedetään varmasti, että Angle päällikkö, Ida valtasi lähellä Celtic linnake Bamburgh vuonna 547 jKr ja että myöhemmin, Ida poika Theodoric (jonka nimi tarkoittaa kuningas-kuningas) oli hyökätty piirityksen saarella. Kolme päivää kestänyttä piiritystä johti urien, kelttiläinen prinssi, Cumbrian alueella sijainneesta Rhegedin kuningaskunnasta. Urien oli kelttiläisen pohjoisen puolustuksen tärkein johtaja Anglesia vastaan.
lopulta anglit onnistuisivat valloittamaan ja asuttamaan pohjoisen perustamalla tälle alueelle bernicia-nimisen kuningaskunnan, joka perustui aikaisempaan samannimiseen kelttiläiseen kuningaskuntaan. Pakanalliset kulmat yhdessä Etelä-englantia asuttaneiden saksien kanssa kääntyisivät lopulta kristinuskoon. Pohjoisessa kehittyi Northumbrian Angle-kuningaskunta, josta tuli merkittävä kristinuskon keskus ja Lindisfarne oli uuden uskon tärkeä painopiste.
kristinuskon kehto
Lindisfarnen Normanniluostarin rauniot seisovat Pyhän Aidanin vuonna 635 perustaman anglosaksisen luostarin paikalla tai sen läheisyydessä Northumbrian kuninkaan ja pyhimyksen Oswaldin myöntämällä maalla. Aidanin uskotaan valinneen saaren paikan, koska se on eristyksissä ja lähellä Northumbrian pääkaupunkia bamburghia.
Aidan, Lindisfarnen ensimmäinen piispa, irlantilais-kelttiläinen munkki Skotlannin Ionan saarelta, matkusti laajalti ympäri Northumbriaa ja aloitti kuningas Oswaldin tulkin avulla pakanallisten Northumbrialaisten käännyttämisen kristillisyyteen. Aidanin ja Oswaldin tekemä Northumbrialaisten käännyttäminen kristinuskoon ei voinut olla helppo tehtävä.
Northumbrialaiset olivat pakanallisen kansanrodun jälkeläisiä, jotka eivät olleet monin tavoin sivistyneempiä kuin skandinaaviset viikingit, jotka hyökkäsivät Britanniaan vuosisatoja myöhemmin. St Aidanin kuolema vuonna 651 jKr. kerrotaan liittyneen näyssä nuoreen paimenpoikaan nimeltä Cuthbert, joka asui kukkuloilla Tweed-joen lähellä.
näky sai Cuthbertin vakuuttuneeksi siitä, että hänen tulisi ryhtyä munkin elämään, ja kuusitoistavuotiaana hän astui Melrosen Northumbrian luostariin Tweeddalessa (nykyisin Skotlannin etelärajalla).
vuonna 654 Cuthbert tuli Lindisfarneen, jossa hänen maineikas parantamislahjansa ja legendaarinen kyky tehdä ihmeitä saavuttivat saarelle kauaskantoista mainetta. Cuthbert valittiin piispa Hexham vuonna 684 jKr, mutta vaihtoi see Lindisfarne, tulla viides seuraaja piispa Aidan.
kun Cuthbert kuoli vuonna 687, hänet haudattiin toiveidensa mukaisesti Lindisfarnen saarelle, mutta yksitoista vuotta hänen kuolemansa jälkeen saaren hämmästyneet munkit totesivat hänen ruumiinsa turmeltumattomaksi. Munkit olivat nyt vakuuttuneita siitä, että Cuthbert oli pyhimys ja pyhiinvaeltajat jatkoivat parveilua Lindisfarnessa yhtä suuria määriä kuin Cuthbertin elinaikana.
viikinkien hyökkäykset Lindisfarneen
vuonna 793 Lindisfarne oli todistamassa ensimmäistä viikinkien hyökkäystä Britannian rannikolle, joka palautettiin anglosaksien kronikaksi kutsutun ajan informatiivisen kertomuksen avulla on tehty paljon draamaa.:
” 793. Tänä vuonna Northumbrian ylle ilmestyi kauheita ennusmerkkejä, jotka pelottivat asukkaita: oli poikkeuksellisia salamavaloja, ja tulisia lohikäärmeitä nähtiin lentävän ilmassa. Suuri nälänhätä seurasi ankarasti näitä merkkejä, ja vähän myöhemmin samana vuonna, 8.kesäkuuta, pakanain ahdistelu hävitti surkeasti Jumalan kirkon raiskaamalla ja teurastamalla. ”
se oli hirvittävä ja tuhoisa hetki Northumbrialle, mutta anglosaksiset kronikoitsijat olivat suurelta osin vastuussa siitä, että viikingit saivat ”huonon lehdistön”, joka heillä on vielä tänäkin päivänä. Kronikoitsijat eivät maininneet, että anglosaksit olivat tunkeutuneet Britanniaan paljolti samalla tavalla, kaksi ja puoli vuosisataa aiemmin.
viikinkien ryöstöretket Lindisfarnen varakkaaseen rannikkoluostariin jatkuivat läpi seuraavan vuosisadan, ja vuonna 875 Lindisfarnen munkit pakenivat Pyhältä Saareltaan Cuthbertin ruumiin kanssa muistaen pyhimyksensä kuolevia toiveita, jotka myöhemmin kirjattiin muistiin sangen monisanaisesti.:
”….jos välttämättömyys pakottaa valitsemaan toisen kahdesta pahasta, ottaisin paljon mieluummin minun luuni heidän haudastaan ja kantaisin ne mukanasi mihin tahansa lepopaikkaan, jonka Jumala voi määrätä, sen sijaan että suostuisit pahuuteen ja laittaisit kaulasi skismaatikkojen ikeiden alle”
monen vuoden ajan munkit vaelsivat Pohjois-Englannissa Pyhän Cuthbertin arkun kanssa, Ja asetuttuaan hieman yli sadan vuoden ajaksi vanhaan roomalaiseen linnakkeeseen Chester-le-Streetillä he muuttivat Durhamiin vuonna 995 jKr.missä St Cuthbertin ruumis on tänäkin päivänä Durhamin katedraalissa, joka rakennettiin hänen pyhäkölleen.
Hobthrush and St Cuthbert ’s beads
just offshore from Holy Island village, is the small Island of Hobthrush, or St Cuthbert’ s Isle, jossa pyhimyksen sanotaan valmistaneen Sir Walter Scottin Marmionissa kuvaamat legendaariset helmet.
mutta fain St Hildan nunnat oppisivat
, jos Lindisfarnen
St Cuthbert istuisi ja uurastaisi kehystääkseen
hänen nimeään kantavat meren kantamat Helmet.
Such tales had Whitby ’ s fishers told,
and said they might his shape look,
and here his anvil sound:
a deadened clang – a huge dim form
Seen but and heart when gathing storm
And night were clying round.
mutta tämä, tarina joutilaasta maineesta,
Lindisfarnen nunnat sanoutuvat irti.
Cuthbertin eli ”Cuddyn helmien” voi vielä joskus nähdä huuhtoutuneen Holy Islandin rannoille. Ne ovat itse asiassa kivettyneitä jäänteitä pienistä Krinoidityyppisistä merieläimistä, jotka elivät meren syvyyksissä esihistoriallisella ajalla. Suposedly muistuttavat muoto ristin, ne olivat kerran käytetty rukousnauha helmiä.
Lindisfarnen evankeliumit
Lindisfarne oli tietenkin paikka, jossa kuuluisat Lindisfarnen evankeliumit valmisti noin vuonna 715 munkki Eadfrith, joka toimi Lindisfarnen piispana vuodesta 698 kuolemaansa asti vuonna 721. Kaunis kuvitettu evankeliumit luotiin ainutlaatuinen taiteellinen tyyli, joka sisälsi anglosaksinen, kelttiläinen ja välimerellinen elementtejä, värillinen musteet peräisin luonnontuotteita eri puolilla läntistä maailmaa. Sen arvellaan olleen pyhitetty St. Cuthbertin mukaan Lindisfarnen evankeliumeja on pitkään pidetty yhtenä alueen arvokkaimmista esineistä ja Northumbrian kultakauden symbolina.
he selvisivät viikinkien ryöstöretkiltä ja heitä kannettiin Pyhän Cuthbertin arkun kanssa, kun pyhimyksen jäännöksiä vartioineet munkit poistuivat saarelta. Heidän aikanaan Chester-le-Streetillä marginaaleihin lisättiin anglosaksinen Kiiltokuva eli käännös latinankielisestä tekstistä-ensimmäinen käännös evankeliumeista englanniksi.
myöhemmin St Cuthbertin jäännökset ja Lindisfarnen evankeliumit siirrettiin Durhamiin ja ne ilmeisesti vietiin Durhamin katedraalista luostarien hajottua 1530-luvulla ja päätyivät yksityisten keräilijöiden käsiin. Vuonna kahdeksastoista-luvulla ne siirtyivät British Museum Lontoossa ja myöhemmin British Library. Faksikopio on nähtävissä Lindisfarnessa, mutta on ollut säännöllisiä kampanjoita niiden palauttamiseksi alueelle.
vähemmän sivistyneinä aikoina
Normanniaikoina Lindisfarnelle rakennettiin uusi luostari ja näihin aikoihin ”Holy Islandista” tuli Lindisfarnen vaihtoehtoinen nimi. Normannien luostari toimi Durhamin katedraalin sellinä. Saaren historiasta tai ihmisistä Normannivalloitusta seuranneilta vuosisadoilta tiedetään vain vähän. On kuitenkin yksi kertomus, joka antaa meille huvittavan kuvan saarelaisten asenteista myöhempinä vuosisatoina. Kertomus on kapteeni Robin Ruggin, Holy Islandin seitsemännentoista vuosisadan kuvernöörin havainto.:
”siellä tavallinen kansa Kyllä rukoilee laivojen puolesta, joiden he näkevät olevan vaarassa. He kaikki istuvat polvilleen ja nostavat kätensä ylös ja sanovat hyvin hartaasti: ’Herra, lähetä hänet meidän luoksemme, Jumala, lähetä hänet meidän luoksemme.’Kun näet heidät polvillaan ja heidän kätensä yhtyneinä, luulet heidän rukoilevan sinun turvallisuutesi puolesta, mutta heidän mielensä on kaukana siitä. He eivät rukoile Jumalaa pelastamaan sinua eivätkä lähettämään sinua satamaan, vaan lähettämään sinut haaksirikkoutuneena heidän luokseen, että he saisivat siitä saaliin. Ja osoittaakseen, että tämä on heidän tarkoituksensa, jos laiva tulee hyvin satamaan, he nousevat vihoissaan huutaen ’ paholainen työntää häntä, hän on kaukana meistä.””
ei aivan sitä, mitä odottaisimme ’Pyhältä’ saarelta, vaikuttaa siltä, että saarelaiset olivat perineet rajakansan karkeat tavat, jotka olivat niin tyypillisiä Northumberlandille noina aikoina.
Lindisfarne Castle
nykyään Holy Islandin ainoa piirre, joka viittaa yhteyksiin Northumberlandin väkivaltaiseen rajahistoriaan, on Lindisfarne Catle. Se rakennettiin ensimmäisen kerran vuonna 1550, ja se sijaitsee romanttisesti saaren korkeimmalla kohdalla, beblowe-nimisellä whin-kivimäellä ja kohoaa kalliolta niin kauniilla tavalla, että linna vaikuttaa melkein olevan osa itse kalliota. Pieni, mutta erinomaisen karun näköinen rakennus on ollut National Trustin kiinteistö vuodesta 1944.
Lindisfarnen linnassa ei ole koskaan nähty suurta taistelua tai Rajapiiritystä, vaikka se oli joidenkin Northumbrilaisten jakobiittien miehittämä vuoden 1715 kapinan aikaan. Tunnettu brittiläinen arkkitehti Sir Edwin Lutyens muutti Lindisfarnen Linnan yksityisasunnoksi vuonna 1903. Sisältä rakennus on hieno luonne, jossa arkkitehti on hyödyntänyt rajattua tilaa uskomattomalla tavalla. Ulkoisesti linnaa reunustaa kuuluisan maisemapuutarhuri Gertrude Jekyllin vuonna 1911 luoma puutarha.
Bamburgh | Farne Islands
Durham Cathedral
Warkworth, Amble and Druridge Bay
Alnmouth, Boulmer, Craster and Dunstanburgh
Seaton Delaval, Seaton Sluice ja Cramlington
Blyth and Bedlingtonshire
Ashington, Newbiggin and Lynemouth
Alnwick | Berwick | Wooler
Milfield, Ford, Etal and Norham
Morpeth area | Rothbury ja Coquetdale
Hexham | Corbridge | South Tynedale | Allendale
Hadrianuksen muuri | Hadrianuksen Muurimaa
Kielder | North Tynedale | Redesdale
Newcastle upon Tyne | North Tyneside / Whitley Bay
koti
viikinkiaikainen Northumbria 866-1066ad. Juliste tulosta (vain A2).