10 faktoja legendaarisesta runoilijasta Mahmoud Darwishista
lähetetty: joulukuu 12, 2018
tekijä: Cait O ’ Connor/Arab America Contributing Writer
”Palestiinan äänenä” tunnettu Mahmoud Darwish on yksi rakastetuimmista runoilijoista sekä arabimaailmassa että sen ulkopuolella. Poliittisena aktivistina ja kirjallisuuden ikonina hän kirjoitti tuotteliaasti ja sai valtavasti kiitosta. Hänen lukemisensa Beirutissa vuonna 2008, vähän ennen hänen kuolemaansa, veti paikalle yli 25 000 hengen yleisön. Kirjoittaessaan usein omista karkotus – ja maanpakokokemuksistaan hänen sanansa ovat antaneet äänen tarinoille maailman kärsimyksistä.
Ikkuna hänen sieluunsa
kuka tahansa Darwishin teoksen lukija voi havaita hänen kirjoituksestaan kumpuavan tunteen, mutta aihe oli Darwishille usein syvempi kuin yleisesti tunnettu.
kasvaessaan Darwish oli vakuuttunut siitä, että hänen perheensä vihasi häntä, erityisesti hänen äitiään. Kun hänet vangittiin vuonna 1965 poliittisesta toiminnasta, hän kirjoitti ”Kaipaan äitini leipää” syyllisyydentunteestaan, koska hän oli arvioinut väärin äidiltään saamansa vihan.
tunnetun laulajan Marcel Khalifen säveltämä ja esittämä runo on nykyään valtavan suosittu. Darwishille äärimmäisen henkilökohtainen ilmaisu, hänen työnsä resonoi syvästi Palestiinassa ja sen ulkopuolella.
kommunistien varhaiset siteet
vuonna 1961, 19-vuotiaana, Darwish liittyi Rakahiin, Israelin kommunistiseen puolueeseen. Ryhmä oli tuolloin ainoita poliittisia järjestöjä, jotka tunnustivat palestiinalaiset tasavertaisiksi. Puolue julkaisi myös Darwishin ensimmäisen kokoomateoksen ”Wingless Birds” (ote yllä) lehdessään, jonka päätoimittajaksi hän myöhemmin ryhtyi. Hänen työnsä kommunistisen puolueen kanssa auttoi käynnistämään sekä hänen toimituksellisen että kirjallisen uransa.
3. Vertauskuvallisesti
hyödyntäen syvää yhteyttään kotimaahansa ja suruaan maanpaossa siitä Darwish käyttää koko teoksensa ajan Palestiinaa vertauskuvana Eedenin menetyksestä. Tämän tunteen todenperäisyyden voi nähdä hänen vuonna 2003 julkaisemansa ”valitettavasti se oli paratiisi.”Syntymän ja ylösnousemuksen teemat sekä maanpaon ja maastapoistamisen tuska tiivistyvät kaikki Darwishin pohtiessa kotiaan. Tästä syystä hänelle annettiin ainutlaatuinen ”kansallisrunoilijan” arvo, joka paljasti Palestiinan kansan tunteet ja tunteet.
lähes kaikki hänen runonsa on kirjoitettu arabiaksi, mikä sai jotkut kriitikot leimaamaan hänet arabian kielen ”pelastajaksi”. Yksinkertaisella mutta hyvin vertauskuvallisella, vivahteikkaalla kielellä hän käyttää äidinkielenään täysin uusia kuvia ilmaistakseen intohimoisia ajatuksiaan. Joitakin hänen kirjoituksiaan on jopa kutsuttu ”profeetallisiksi” sen esitystarkkuuden vuoksi.
Al-Karmel
1970-luvulla muutettuaan Libanoniin Darwish työskenteli Palestiinan Vapautusjärjestössä (PLO). Sen lisäksi, että hän kirjoitti ja toimitti heidän kuukausittain ilmestyvää lehteään, hän toimi myös heidän tutkimuskeskuksensa johtajana. Vuonna 1980 hän perusti al-Karmelin, joka on suosittu kirjallisuus-ja kulttuurilehti, joka on edelleen toiminnassa. Hän työskenteli päiväkirjan parissa loppuelämänsä. The New York Times kertoi darwishille kirjoittamassaan muistokirjoituksessa hänen omistautuneen nuorten Arabikirjailijoiden teoksen julkaisemiselle.
kiistanalainen ääni
Darwish on kirjoittanut ja julkaissut yli 20 runokokoelmaa sekä useita proosateoksia. Hänen teoksiaan on käännetty 35 eri kielelle, ja häntä pidetään yhtenä vaikutusvaltaisimmista Arabirunoilijoista. Muuten, suurin osa hänen kritiikistään tulee läheltä. Hänen teoksistaan on keskusteltu ja väitelty jopa Knessetissä, Israelin lainsäätäjäkunnassa. Hänen teoksensa” ne, jotka kulkevat ohikiitävien sanojen välillä” herätti erityisesti keskustelua sen ensimmäisen intifadan alkuaikoina julkaisemasta ehdotuksesta juutalaisten lähdöstä Länsirannalta ja Gazasta.
ääni kaikille
Darwishin kirjoitus edusti johdonmukaisesti ääniä ja ilmaisi vaiennettujen huolia. Joissakin teoksissaan hän kuvitteli muiden marginalisoituneiden ryhmien, mukaan lukien siirtomaahallinnon alaisten afroamerikkalaisten, kamppailut ja yritti muokata ääntään ja ymmärtää tuskaansa. Yksi hänen kuuluisimmista teoksistaan toisen näkökulmasta, ”puhe’ punaisesta Intiaanista'”, kuvaa intiaanien kamppailuja ja kyseenalaistaa, miten elää sopusoinnussa luonnon kanssa.
kätketty Romanssi
” Rita ”-hahmo, joka esiintyy koko hänen työnsä ajan, huomattavimmin hänen runossaan” Rita and the Rifle”, kirjoitettiin todellisuudessa Darwishin pitkäaikaiselle juutalaiselle tyttöystävälle Tamar Ben Amille, jonka kanssa hän asui Haifassa. Heidän suhteestaan tehtiin dokumenttielokuva ” Write Down, I am an Arab.”
nykyään monet Arabiartistit ovat säveltäneet runon, mikä tekee siitä yhden Darwishin tunnetuimmista kappaleista, kauniin rakkauslaulun.
levoton sydän
Darwish kärsi koko elämänsä ajan sydänsairauksista ja muista terveysongelmista. Hänen ensimmäinen sydänkohtauksensa tuli vuonna 1984, jonka jälkeen hän joutui leikkaukseen. Hänen toinen sydänleikkauksensa vuonna 1998 oli lähellä kuolemaa. Juuri tämän leikkauksen jälkeisenä toipumisaikana Darwish kirjoitti ja omisti eeppisen runonsa” Mural”, joka kertoo kuolemasta ja kuolevaisuudesta.
”henkilökortti”
yksi Darwishin tunnetuimmista runoista on teos ” Record: I Am An Arab ”tai” Identity Card.”Runossa Darwish kertojana ottaa sionististen voimien sortaman palestiinalaisen näkökulman. Runo tuntuu puhuttelevan suoraan näitä upseereita. Runo on ollut julkaisustaan 1964 lähtien sekä palestiinalaisten ylpeyden aihe että israelilaisten kritiikin kohde Arabilais-palestiinalaisen identiteetin tutkimisen vuoksi. Vuonna 1965 Darwish luki runonsa ääneen täpötäydessä elokuvateatterissa Nasaretissa. Se oli välitön hitti, mutta Darwish pidätettiin pian tämän jälkeen, yksi viidestä pidätyksestä vuosina 1961-1967.
kritiikki vain lisääntyi sen jälkeen, kun runo luettiin ääneen hepreaksi israelilaisessa radio-ohjelmassa. Kuukausien ajan lukemisen jälkeen Israelin poliittiset johtajat hyökkäsivät runoa vastaan ja syyttivät Darwishia antisemitismistä. Aina valokeilaan varovainen Darwish pakeni Palestiinan myrkyllistä ilmapiiriä ja asettui Beirutiin kieltäytyen lukemasta runoa ääneen. Tämä tuotti pettymyksen monille hänen kannattajilleen, mutta runo on edelleen rallihuuto oikeudenmukaisuuden ja identiteetin puolesta, aina muistutus Nakbasta ja sen kauheuksista. Darwish oli ensimmäinen, joka kuvasi ja vähätteli ”voittoisaa vihollista” vailla identiteettiä. Tämä vihollinen on muodoton ja muodoton väärinkäytöksissään ja voitoissaan, mutta siltä puuttuu sortamansa palestiinalaisen identiteetin rikkaus ja syvyys. Tämä seikka saattaa selittää runon voimakkaan vetovoiman.
Palestiinan itsenäisyysjulistus
vuonna 1988 Darwish kirjoitti Palestiinan itsenäisyysjulistuksen, jonka Jasser Arafat julisti seisaaltaan suosionosoituksin Palestiinan kansallisneuvostossa. Asiakirjassa vaaditaan itsenäistä Palestiinan valtiota, joka olisi avoin ”palestiinalaisille missä tahansa he ovatkin” ja jonka pääkaupunkina olisi Jerusalem. Teoksessa Darwish vetoaa jälleen kerran Arabi-palestiinalaisen identiteetin lujuuteen ja sanoo, että Arabi-palestiinalaiset ovat ”voittaneet suunnitelman karkottaa meidät historiasta.”